可均罗先生传
先生讳可均，字平山，楚北应山人，为义公贤嗣也。髫龄颖异，同族中有以千里驹目之者，其尊人视若掌珠，尤钟爱焉。及长出外，传读书之暇即精会计，因以家政委之，乃日见起色，遂称小康。无何髪逆，南下遭蹂躏者数四，始携眷来宣，置业于花田，盖欲为子孙置久远也。先生赋性憨直，不避强豪，遇事辄面诋人曲直，不稍阿然，言本至性，人亦以针贬懔之，往往为之改容。又善货殖，有陶朱公遗风，贱之征贵，贵之征贱，智囊所周，不差黍絫。然不二价，不欺五尺之童，虽繈至辅凑者蚁聚云屯，究未尝为錙铢较，是盖以交易而寓济人之权者也。生平不爱奢华，虽田连阡陌，家颇素封，而持躬俭约，布衣蔬食晏如也。然谨朴自持，寡言笑，尤重然诺，一经首肯，虽千金不易，人因以骨鲠称之。至处家族，以和为本。遇族人雀角，必痛陈利害，惟以敦本睦族相感，发人知愧悔而其争自息。尤慷慨好义，有急必周，亦不以豆羹小惠沾沾自喜。人有所负，恒焚券，不责偿，里中人咸目为隐德君子焉。
公德配毛孺人，阀阅女也，夙娴阴教，能相夫教子，井臼亲操，直与挽鹿丸熊之风，后先辉映先生之立业成家，赖孺人之力居多。诚哉，贤伉俪也！丈夫子六，皆亭亭玉立，先生乃因其材之高下而训诲之，或耕，或读，或贸易，悉有专长，克自树立，尤想见义方之训焉。夫有其德，必有其报，旷观千古，大抵如斯！我均翁罗先生者，守身如玉，执事维冰，传家以三礼为规，树德则五宗并济，既如叔度之千顷而不淆，亦与元龙之百尺而共争。今其人虽往，而古谊、古貌、古处之衣冠犹凛凛在人心目，所以仰山斗而式典型者，至今犹称道弗衰。殆不啻厐德公隐居鹿门，倍增人去后思也，宜其玉笋兰牙竞芳挺秀，行见其表，闾封其墓，知身后之荣有更愈于生前者矣。
余与先生为同乡，耳先生名久矣。兹因其喆嗣硕廷，丐余作传。余愧不文，不能阐扬其幽光，谨略据其素履，以示后人云。
                                               乙酉举人 乡愚弟 孙懋勋 拜撰

罗尊公平山大人传

公讳可均，字泰和，别号平山，麟旧戚也。世居永阳之西，其先人皆以耕读起家，公则克承其志。而更有足纪者，年甫十余，悲深失怙，晨夕间仅相依于太孺人侧。孺人亦巾帼中之最贤者，是时画荻和丸固无愧于欧郢两母。公之所籍以成立者，其得太孺之力居多。然而，公之至性亦自不同于人者，诵读即云早废，而其竭力躬耕，克供子职，暑则扇枕，寒则温席。虽不必与古人期，而自无不合乎古人者，此自然之性，非可伪也。夫以孝为百行之原，公即克尽若此，而于伯叔、兄弟、戚友、邻里间则又不待傋述，而可知其为人矣。公非一时人也，杰哉！
公德配毛孺人，亦夙娴阃范者，生少翁六。季出继五，从麟游有年矣，天资明敏，卓而不群，于甲申应宣城试，童军中虽未获尽出人头地，而亦非甘居人下者，将来远到亦岂可量哉？余则务农桑、勤家政，一堂孝友，怡怡然张仲家风，故家道之兴较昔更甚焉。谚云：修德必获报，兹于公不益信欤？
公生于道光癸未(1823年)二月十四日未时，卒于光绪甲申年(1884年)十一月初十亥时，享年六十有一。虽未上寿，亦云全受全归矣。麟生晚，公生平美德原未能殚述，但应诸少翁嘱，亦属责不容辞，因约略其词，以为之传。

姻再晚 孙锡麟  拜撰