予闻懋德述亲之行,则为之泫然而悲,葢悲其时之难也。先王田里树畜之教详,斯民得以厚生而寡外慕。当是时,有弗若于训者,刑之所必归也。其安于俗者,则福之所必集也。后世养民之意微,而利欲之阱,徧于天下,非捭阖不可节情,非累黍不可居积。于是恂恂者多龃龉,而卒底苦厄,彼能自靖,宜无怨矣。然孰能免季路皋鱼之情哉,故既为懋德悲,亦因以悲吾先世也。
懋德之述曰:吾考彦山公,笃厚人也,虽不事文学,心肫肫近于理,至不知计算处,多暗与古人合。尝业商,商即坠赀。已而躬耕,耕尝馁。旁观者不胜其坎壇矣。顾所出,浮于所入,无苦语。吾祖喜宾客施予,则为治具营办,不令亲有他虑。诸父昆季遭诬讼,若身与其事,倾作产出之。故终其身,代赀以食。教其子曰:汝必读书,无效乡里薄俗,孳孳于利也。
呜呼!若公者,非所谓恂恂而龃龉者耶。公卒二十年,懋德举江西甲午乡试,而养已不逮,辛丑,改葬公于下符高伯祖庸范墓测,午山子向,述是乞铭。
余四图泉口,系出秀川印冈仕伦公后,二世德舆,文学著于扬文节公记,而梦祥、明弼行业,载乎郡邑志。嗣后显达,遁传难以枚举。自余与懋德同游谷平先生之门,讲学甚亲。重其述言,而悲其用情。遂次第书之。呜呼!公可谓不匮矣。
《念庵文集》