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铁塘罗氏族谱三修原序

  发布时间:2017-02-24

 

三修原序
余守永之二年,邵陵罗生珩玠等,因入籍属邑之祁阳,来郡应试。既竣,以姓名通求谒焉。比见,唯以家乘残缺,将有事于重修,乞余一序弁其首。余留其所呈世系图暨诸前辈名文于署细阅之,乃知罗氏之家于邵、不始于邵。盖缘吉水文光被于遐邑,雁峰地灵钟于远人也。夫其迎叟以居西街者,罗君大器也。君与父两世一身,形单影只,可谓孤矣。讵知发祥有日,即其长郎一枝,其留于永之属县者无论已。而五百年来,兰桂相仍,繁衍于铁塘之前后左右。间者,词林公而下一世两人,一隐一仕,隐有潜德,而仕有荣名。罗君大噐已有孙矣。二世三人,身虽未显而有儒名。三世四人,太守君贵和其一也。四世八人中,作司庾而礼为县令。五世十四人,而用广以人材任介休尹。六世廿七人,锭复以明经令梁山。其后世日以长、人日以增,而书馨相承,于今不替。罗君大噐不又世世有孙也哉!兹即其铁塘一支例之。而孙枝之见于吉州、蒸湘以及芝城诸邑者,虽谓之盈万可也。夫熂下之罗号为名族,天下皆知其为文薮,今其一枝之行于湖南者,盛且若斯,而熂下之名闻天下,定不虚也嗟嗟!逆贼蹂躏以来,湖南片壤既苦兵、复苦赋,而罗生辈乃能与其伯叔族人,从事于谱,谓非贤子孙哉?行见家乘成而伦序清,凡所应致于一本中者,皆知所以勉而为之矣。簪组之荣,螽斯之祥,举基于此。语曰“孝为百行之原”,罗氏知所以思亲而念祖,则百行之原立矣。又曰“积厚流光”,罗氏能敦孝友婣睦之谊,则积厚矣。翳谁非人子、谁非人孙,而顾不以罗氏为准也哉。是为序。
 康熙二十一年岁次壬戍仲冬月谷旦
 赐进士中宪大夫知永册府事
 金陵许虬竹隐再拜撰

三修原序(之二)
先王以六行垂训,曰:孝、友、姻、睦、任、恤,而本支之谊尤隆,是故宗法立而善人多。涑水倡之而紫阳申之,宋治所以休明也。《书》称“绍闻衣德”,《诗》言“继序思皇”,君子凜凜焉以求无忝所生,然而难言之矣。不孝英家世江右之吉安,文恭先生之同族也。先世有为丞、为谕再宦衡阳者,乐楚土而欲家焉。始迁衡、继迁祁,至内翰君讳宗之者,更奉父而徙邵之中乡铁塘,盖英一支之鼻祖也。公中宋咸淳辛未进士,入词林知制诰,闵宋祚之将亡,买山而隐,遂世居焉。嗣是判官、太守、县正、府佐,代不乏人,详谱及旧序中,并见郡邑志传。及十世而先公讳锭者,以明经冠成均令蜀之梁山,公乃加意敦睦族之谱所自作也。其后数世皆能绳其武而显身仕途,为后人倡。近今兵燹载道,居无宁宇,子若孙虽弦诵未辍,不敢蔑弃先业,而方诸先世之显达,固迳庭矣。英用是悄然思、瞿然惧,重念乎析薪荷负之无力焉。虽然荣怀不敢,必而行谊则可自致。爰属族人而命之曰:仪型不远,风韻如新,尔等秀者读、朴者耕,各守其业,勉修孝友姻睦任恤之行。昔王魏公庭列三槐,先世早卜其达,尔侪无忘旧德,吾宗其有望焉。余忝一日之长,不敢不以劝勉也。族子因有进而请者,曰子姓虽繁,宗系犹清,族谱之修,一以表先泽,一以睦后嗣,一以使后人知所劝惩,吾翁盍留心焉。英善其言而重订之,爰命子姪董其事,凡所以清支流、稽典籍均属厥任,至鳩工命匠,则族人咸有力焉。英非敢绳武自任,亦留兹箕裘以俟后人之亢吾宗者,维先人实式凭之云尔。
 康熙甲子孟秋月朔日
 十六世孙英薰沐谨识

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