家之有谱犹国之有史也，史以记事，可知兴亡治乱之由；谱以记人，欲识世系源流之别，其名虽殊，而其义则一也。当夫一姓之始，原出一本，衍而为千枝，衍而为万叶，而其后瓜瓞日绵，遂不可穷诘。迨至世远年湮，或遭兵燹之变而远徙他乡，或因支派之分而遐迁异地，以及贤慧不肖之相去，将同出一本者，几几乎渐有途人之势矣，又安能上溯世系之根原，下及祖宗之墓庐乎。是诚不可不有谱以联之也明甚。尝考我姓，始自豫章，发源颛顼，祝融之裔，代有伟人，称望族焉。而以前者世远族繁，系实难稽，则无论矣。自我朝定鼎，乾隆初年，十六世祖维廉、维德二祖由广东兴宁县而入四川，择居资州银山镇下街贸易营生，后买马家沟乐业居住。斯时谱牒遗亡，欲问其事，而故老无存，其详不可得闻，此修谱之所以实难也。幸甲戌春，有族兄建川有所抄旧族谱一册袖出示泽，展而阅之，有旧序数篇，惜文献无征，字迹悉皆错讹。后复与建川兄首出义举，遂请熊耳山老师纠正，待其耳为所闻者，共为陈其说。复请新作序数篇，聊为我祖入川之由。复与众族人商议，我族无蒸尝嗣庙，遗资此谱何由而成，不如以马家沟除留众祖坟山所种树木出售，众族欣然曰：以众祖坟之树木出售而为修谱之需，皆美事也亦无不可。辨钱三拾柒钏为始，及各房乐助锱铢以修谱行事，委其责于泽。泽世平居坐论，与建川怀川兄久矣，倦怀修谱徒存虚意，今也举行，泽生晚近，自愧无才，识同蠡测见抱管窥，不克重任，原不揣固陋，乃仿苏氏谱法以可知者之伯七公为始祖，自一世编至廿世付梓，昭示来兹。于是沿旧谱访宗支，有者仍之，无者增之，又得建川仲川锦川渭川诸兄之力，阅一载告竣焉。自是支分派别，纲举目张，俾阅展卷一观，了如指掌，庶尊卑有别，情谊以通，不致视族人如秦越，合而为一联陈，为亲立爱立敬之心，愈生尽忠尽孝之俗。俾我族人文蔚起，家世炽昌，绵绵蛰蛰于勿替，登诣谱与国史相辉焉耳，噫！亦知本源之所在焉耳，修之要岂浅鲜哉。

光绪元年孤夏月上浣日十九世 泽川 敬撰