谱序跋叙

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射洪罗氏重修总谱序

  发布时间:2014-03-21

 

    夫家之有谱,犹郡县之有志,国之有史也,书曰以亲九族,礼曰尊祖敬宗,总不外考世系序昭穆,使后代子孙报本追远,则其所关系为甚大而修之者乌可缓欤?稽我罗氏系颛顼之后,盖颛顼生老童,老童生祝融,祝融受封於罗,在今房州子孙因以为氏,传至西汉有始祖珠字怀汉者,秦武陵令君用之子,楚之长沙人也,仕汉高为治粟内史,奉命守九江,携眷至江右,郡人张交献地,同灌婴侯筑新城环十余里,辟六门告竣遂家豫章沟,后封豫章郡,是为豫章之始,以督饷除奸有功,灌婴侯特奏起为参军,节制诸镇,拜大司农相国。汉惠帝七年以直道不容於朝,退隐南昌新建之西山洪崖,手植罗汉柏,人皆称为柏林罗氏,自汉以来世居南昌,至茂庆祖由南昌柏林迁居蒲圻双丘,其十余世孙景瑞祖之后又由蒲圻双丘迁居麻城孝感,迨至明朝洪武年岁次已酉陌阡祖始由麻城孝感迁居川北射洪县,今之星罗棋布,散处於楚豫川陕各省府州县者,皆怀汉祖之后裔,而我陌阡祖系景瑞之后,即系茂庆祖之后,亦即系怀汉公之后,近来接读大成宗谱,其始末原由与前人口传相吻合,总之不离由豫而楚,由楚而蜀者,近是想我罗氏住居射洪五百七十余年,族大丁繁,都人士常称为罗半县,其在从前原有宗谱,因遭明季兵燹,谱失其传,致使字派杂乱无章,若不及早纂修,则上无以对我祖先,下无以贻我子孙,此固时不可待,抑亦责无容辞者也,顾序谱何以起曰?陌阡祖以我等膳斯粥斯,自陌阡祖始也,况宗谱之修,其世代源流,尊卑上下,一见了然者,固不待言;即族之人,本同气连枝,而谱则论亲疏远迩,合者而使之分,族之人本枝分派别而谱,则言睦族敦伦;分者而使之合,创建规模既权舆於此日而补鏬漏,尚属望於后贤夫,万物本乎天,人本乎祖,试问身从何来,孰无木本水源之思,后世子孙诚能体前人之功德,尊祖敬宗,敦行孝弟,蔼然有恩以相接秩然,有礼以相亲,诸恶莫作,众善奉行,以求不沾辱乎祖先,则祖宗冥漠之中亦加护佑,令后世子孙长发其详不愈,见根深木茂源远流长也哉。
中华民国三十五年岁次丙戍  后裔世孙世锟字金如 撰题

罗氏新纂修谱序
且书曰以亲九族,诗云:本支百世,凡为子孙者当报本追源也,今我支修谱,爰将罗氏大宗小宗本源一一修之,自黄帝至四十三世罗珠初迁豫章沟是江西之始祖,迨至二十一世又有茂庆公由南昌而迁蒲圻双坵,是为湖广之始祖,千二下单传七世,至孟一端四生五子,景字后又有陌阡奉迁民命由湘潭麻城分支入川省,是为四川之始祖,然大宗谱载世系犹有凋残,不能贯通上下,而陌阡以下世系皆一一载明,使我子孙得知源流可报本追远也,至若应泗者妄言贵富之裔,我今纂修谱牒遍清老谱新谱,无有应泗非罗氏之脉,察其情,实贵富之养子,不知何人之裔,后之人若清其本得其根,则亲之;如不是,则疏之可也。今录之,使后人得其详,而造谱已成,不合义明又有长房世纲之养子力驳宗支,另改字派各立一支,使不合宗,我等已经等了几次,反说我等忿不合宗支,是糊说也。
                                                                  纂修谱等  题叙

 罗氏续修谱大成序
常人之生於世,莫大乎尊亲,尊亲之至,必追崇其先祖,夫欲知祖籍之根本,非谱牒不能稽,欲知世系之源流,非谱派不可考,茂祖自分支以来,历有数世未续修其谱,其中有奇猷秋云卓山成德成之国臣等清得大宗小宗谱牒中道而止,至今世乱时危,将来字派混乱不知亲疏,若不修振谱籍,安知源流耶!今我继善之子孙欲承前人之志,造修谱籍,爰集长么两房叠次筹商,有曰籍谱蚀金,有曰要谱何益,不思报本追源,何为人也,而镜如运鸿教之治安将江西湖广四川祖籍及本支一一纂明,使后世子孙一见了然,得之何处分支,是何字派,则远近宗亲疏均可识也,兹者修谱已成,愿后世上能体先祖之德,中以肇中兴之志,下以继往开来之猷俟!后有贤孙者,继续修之,虽百世不乱宗支也巳。
                                                   修谱同人等  撰  
总领修谱: 罗镜如 罗运鸿 罗教之 罗治安         协
承领修谱: 罗世训 罗世久 罗世泽                 力
纂修谱牒: 罗国臣 罗音如 罗太咸 罗太溥               同
罗太丰 罗世第 罗太喜 罗清会 罗海会      心
溯夫义明会之由当其先原无基金,未兴挂扫祭祀,延至道光时允圻公出追思,凡为人子者,必当报本之意,乃与族人商,甘愿捐资以助义明之蒸常,则阴安阳乐,诚不愧为人之子后也,以将三房所出,合同文约陈列於左。
因罗允圻官案拖累年久,将三台县石桥沟之业出卖三千二百钏,允圻父子商议,所剩业价铜钱三百二十钏请凭合族,允圻父子甘愿将所剩业价钱三百二十钏助兴,茂祖、荣贵祖二处蒸尝,合族人等同心协力帮办,大振义明、继善二会,每年清明挂扫,族内人等只得帮办,不得充当承领,其有簿据文约只存允圻子孙手执,日后倘有凶横占霸滋事生非,则清明会期永不得上会挂扫,是以同心,特立杜后文约,永垂万古,允圻存据。
允逵帮钱二钏,启祥三钏,启孝二钏,启龙十五钏,支去修碑钱八钏,下剩十六钏又入会中。                               文胜代笔    道光二年九月十八日族人等  公立
 

谱成散族题
今则纂修宗谱已成,散於族众,供在家龛,凡为父兄者,当其闲暇之时,唤子弟於堂前,将谱展开宣读,祖籍世系宗派与住籍源流至何代分支於何州府县,本支世系为何分派。皆因茂祖与族人争讼而改之,今各支与大宗老派本支亦合大宗,将老派更改几字得续新派,谱中所载始末原由一一指示明白,则远近亲疏世代流传,本源伦序,皆可知也,且不懿哉。今日修谱大成,已后同人商议,不宜久停,续修谱牒,限定二十年约集族众修一次,以免后人难清宗支。将本支世系生年殁日葬地山向或无嗣、或抱子、或忠孝、或贞节一一录於谱中,使后世得知源流,后有孝子贤孙继续修之,则不难也。而且字派既合大宗,不可更改,恐致世代紊乱,难以报本追远耶。                      修谱人等   叙题

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