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    川北罗氏续修谱序

      发布时间:2010-04-23


      家之有乘,犹国之有史也。盖国史纪帝王之统,以示天下纲维,家乘载祖宗之籍,以昭后人法守。其义一也。而其中要有疑信相参者焉。疑者何如?我信者何如?我元吉以下近而可考者是也。元吉公以上远而难稽者是也。上远何以难稽,江何以可考?以族谱之存而忽亡,断而复续也。虽然亡者不虑其亡也,续者勿弛其续也,脱今于已亡之后,不惮旁搜而远绍。则析疑亦克以启信,于可续之时,竟使以散而不聚。则弃信反是以生疑。此固理势所必然也。间尝观氓庶之流,祖宗坟塋毫无片石,以誌颠末,而其家纵有故老遗文,一经兵火焚燎,风雨剥蚀,半归零落,又其甚者,愚夫不识诗书,有叩以父母之生没,而茫然失措者。又安能于数世以前,而复有所记忆者也耶。以此思之,则吾家之谱牒,失于前者。正不能不征于后矣。顾或者曰:令世之天下,唯利是越。人生贵衣食充足。其不在谱之有无也审矣。予曰不然。修谱之例,大概以定尊卑。明礼让为准。倘如一家之中,父不父,子不子,虽有粟容得而食,诸其人刮舌而退,予亦不复与议。退而揭拈毫,谨从元吉公入川一支,以前略述一二代。一若史疑,示有缺文也。以后详述八九世。一若史之信以传信,明有实录也。即令短简钱篇搜罗有所未周。然以俟他日贤能继起,将予之疑而有缺者,辑而补缀之。信而可征者,因而续修之。则家乘之光,真同国史之荣矣。于是乎书。
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    总编:罗建平

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