谱序跋叙

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歙县罗氏续谱序

  发布时间:2010-04-12


别生分类,有伦有家,人之所以异于物也。尊祖敬宗,明伦惇典,君子之所以异于人也。若夫,笑慈以本之礼义,以维之文献以征之,则君子之所以保其世者,岂可忽乎族谱文献之一事也。而其抵本纲维者系焉,故君子谨之。余观罗氏续谱,则亦善矣。按罗出祝融妘姓,其初封于罗国,在宜城。周末为小国,居长沙,后为荆楚所并,子孙以国为氏,徙楚豫章。五季时,文昌府君,始迁歙之呈坎遂定居。以逮于今,文昌单传至六世孙曰凖,乃生四子曰禧、裕、冲、祥。禧之后登科10第,显于时者,不外一十六世孙,曰子山。
国初“洪武”中,官北平府知府,裕之为人,则雅性清旷,以其居之西七里,曰容溪者,为容成遗迹灵胜,因复徙居之。至四世孙锐,登三魁冲祥之后,亦迁守不一,其家之谱,权舆于乡贡进士朝英,再辑于元处士东舒,三辑于今二十世孙汝声,尤以为瓜瓞益繁而典籍逾冗,乃请其乡之达者,特为今谱。自文昌而下,父本子末,孙承祖启,上下二十三世,七百年间,前图后传,源委了然,书成奇祥。同侄瑄远,逮予门请序其端,夫作谱既美而所11以作者,由于辨亲疏、审重轻,以不迷其祖。盖疏其疏,所以亲其亲也;轻其轻所以重其重也。传曰,万物本乎天,人本乎祖。罗氏之知本,如是亦贤矣乎。然其身固贤而出乎其先之贤亦彰矣。其所未至而有望焉者,惟其后而已矣。为之来者,尚必世保此贤以衍于无穷焉,则罗之谱,信亦善哉。此亦作者之心也,系书以诏之,俾勿斁。
“正德”丁卯(1507年)二月吉旦乡贡进士长洲祝允明书
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