宁乡道林罗氏创修谱序

瑞芝甲姓，康乐名门。发祥斯长，不数珥貂之七；叶积余有，讵夸列戟之三。崔锺灵则玉树千章，无林不绿；邓聚族则乌衣一巷，是户皆朱。惟瓜瓞之既绵，或且南贫而北富；而鹊巢之出谷，岂必东云而西杨。譬若昆仑磅礴蜿蟺，奠八垓而儿孙罗列；如彼星宿渟泓歕欱，落九天而脉络分明。岂鹿豕其常羣，乃凫雁之必涣；抚萍踪之有托，念木本之匪他。遥遥华胄，始自祝融以来；诜诜螽斯，亦越窵潭而近。如罗氏者，是豫章之大族，而吾邑之高门也。夫其士读父书，农食旧德。画梁语燕，时成杜老之堂；戏彩称兕，或剥王阳之枣。牵车服贾，何洗腆之无；蓄旨御冬，亦长物之自。裕衡门，与绣陌相望；只在阜，䇲桥边绮疏。共金市齐辉，不出铜驼街上。占德星之既聚，信于氏之方兴。然而，苌楚无家，窃念往事之如昨；河漘有葛，睠兹创业之孔艰。则有朝缉公者，离乡言迈。爰览胜于四方，挟技以游；倐跳丸之一瞬，艺精九折。术妙四难，属董杏之未栽；何曾黔突，当苏泉之既凿。或且絷驹，遂使洪崖仙人，竟作湘江之客。匡庐高士，长依沩水之隈，续广陵之鸣。丝凤乃叶，卜携阿衮之爱，子莺遂迁乔无何。而白马云屯黑山，浪骇鼓鼙贯耳，烽火燎原；惟触藩以无从羌，走险其何择目，尸横蔽野。嗟玉石以俱焚，指落层冰；笑䴙鹈之未利，平林旁舍。陨来处士寒芒一枕，残书好付儿曹为手泽。洎世德之绳武，占长子之克家；爰闻讣于故乡，遂奔丧于新造。盖至是，而国臣公始来于宁也。时则，哭谢皋鱼，方虞故鬼之馁；歌赓采葍，乃事新特之求。绍厥箕裘，不信田园将芜秽；肯我堂构，谁怜风雨最漂摇。全枯田氏之枝柯，孑遗在疚；大类李公之门户，强近无亲。值此百孔千疮之未平，何堪三朝四暮之屡变；适彼乐士硕鼠之方张，爰及矜人鸿雁之劳斯。集有乾有年，用作求于来；许如期如式，乃弗替于今。兹羣季后先，悉孝弟力田之髦士；充庭少长，皆聪听懿训之后生。文章则来阳之乌，伫看复吞；清白则姑溪之水，居然泂酌。况复硕果未谢，耆英尚存。古道直同于无怀，盛德何惭于第五。如瑾翁老先生，怆大父之投艰，奉厥考之成业。先河后海，尊亲之厚意盎然；收族敬宗，存着之深心谷若。吊衣冠于洛下，畴则念永嘉而思还；睠宗族于吴中，乃能入家庙而不愧。杖藜扶去，徘徊邱墓之乡；锦贉携来，次第云仍之牒。岂曰尊衮之可托，爰志本支于不忘。仆小生侍教，未学多惭。洽此则孟氏之邻，追随亦父执之友。猥䝉属序之命，敢效抚扬之辞。言之无文，或有托以行远；况也永欢，庶景行之非遥尔。

乾隆甲子岁季夏上澣之吉  赐同进士出身、翰林院庶吉士、里人 

黄遇隆顿首敬撰，珠裔66世罗长青点校

创 修 谱 序

名山之支，有千而迭嶂层峦，咸宗泰岱。大河之曲，凡九而支分派别，悉本昆仑。观山河之各有其源，知宗族之不可无谱。程子曰，宗法废而爱敬衰，则谱牒之作，诚有所不容已也。余以寒毡一席，续绪河汾。庚寅之岁，馆于门人罗生字万周者之家。昔年共事鸡窗，其为文章，酝酿深厚，吐属风雅，属列前茅。无如焦桐被爨，采藻无期，遂尔意薄毛锥，功名念淡，不复从章句中觅生活矣。然虽家务抛荒，终能执笔为文，滔滔不竭。每与篝灯夜话，把盏言文，劝其复就小试，以展所长。敬谢不敏，因云生平有志而未逮者，不在功名而在谱牒一事。虽有先人手泽可稽，后来未经记载者多。今承叔父特士公之命，纠集各房重为修订，庶使同宗共祖之人，虽厯久远不至笑问客从何处也。旋备述其家世渊源，并呈老谱而请序于余。余亦因得悉其巅末，考其世系，始知罗氏籍本豫章源流长。洎自中叶，有定江军节度使复除受翰林院召试，转正秘书郎字春伯讳点公者，即其分支之始祖也。嗣是而后，若梅湖、若田心、若窵潭等处。其间理学名儒讲道论德者，代不乏人。策名天府文章华国者，亦屡世不绝。是罗氏者，诚先朝之望族，亦今世之名门也。迨至朝缉公由江西而徙居楚南，业本孔孟，兼通岐黄，因友教而并事参苓。由斯橘井泉香，杏林花馥，其济人利物，盖亦实繁有徙矣。无何献贼猖炽，人琴俱亡，甚且惨及原隰。妻子求之为尤足悲也。至是长子国臣公闻讣而来，卜居林市矣。生于斯、长于斯、聚族于斯，似续至今。箕裘有自，其发祥也甚长。瓜瓞堪歌亦克昌其。厥后故族中人类皆浮薄是戒，孝友可风。横经有人，负耒有人，田连阡陌有人，牵车服贾有人，怀瑜握瑾深藏不试者有人，靡励以须抱璞待聘者有人。且其羣季俊秀，励志诗书，行将壁上龙俊会雷雨，而扶摇万里抒其文章经济，上报朝廷以克绳祖武者，直指愿间事耳。今罗氏之谱成矣，上治祖祢，下治子孙，于焉昭穆以序，尊卑以辨，亲疏有等，源流有别，冠婚照丧祭咸櫈亲睦之风，伯叔兄弟免蹈路人之诮。宗法废而不废，爱敬衰而不衰。殆亦如：山之有镇，而羣峰罗列；水之有归，而万派朝宗。自一世以至千万世，览斯谱者，无不可因端竟委，从流溯源，而永弗替也。余叨一日之长，忘其固陋，无事浮夸，概存实录，以志不朽云尔。

乾隆三十五年庚寅岁孟夏月谷旦  岁进士直齐王文海百川氏拜撰

道光八年戊子 六世孙彝鉁谨跋，珠裔66世罗长青点校

江右高安老谱序

物之植也本夫天，人之生也本夫祖。祖其可忘乎哉？谱之修所以志不忘也。所以明前此之同出一原，后此之有可悉稽也。予姓系祝融之后，受封于罗而因氏焉。迨后汉周派属，几遍天下。始祖平康公本抚州之崇仁高溪里讳点公之子也，不羡王朝宠秩。适志山水间，览胜兹土，遂赘冷氏而建居焉。嗣是支分派别，有居京堆居鲤鱼洲者，即平康公之子六郎、八郎后也。上夫十二世之祖讳丑赘高岗，十三世之祖讳关者，赘梅湖。至若居黄里之始于升祖，居窵潭之始于礼祖，皆其苗裔。然而世代云遥，或有问以祖宗，而竟茫然莫知族属所系。更有问以支派，而尤漠然罔辨者，嗟嗟，有生之缺夫，孰大于是？而可听其昧昧于人世间乎？此予胞兄朝宾、族侄叔茂所以奋然于家谱之修辑也乎！

康熙九年庚序二十一代孙 绮撰，珠裔66世罗长青点校

高 安 老 谱 序

圣王之教莫先于孝弟，而孝弟之实无过于受敬善爱。敬者，非徒一人之爱、一人之敬而已，必取祖父之所爱而爱之，祖父之所敬而敬之，而爱敬之心始尽。然祖父之所爱，即祖父之子孙是也。祖父之所敬，即祖父之祖父是也。苟不别其孰为祖若父，孰为子若孙，即欲爱敬乌从而爱敬之，是故其义莫切于谱。谱者所以记载先人行事之实，辨亲疏、明尊卑、究本源、考同异者也。余罗氏之族，若柏林、若柘江、若罗坊、若熂下，俱有成谱。考其世系，自分封而言，则祝融之后也。自豫章而言，则汉相国大司农珠公之裔也。自本族而言，则抚之崇仁及柏林罗坊之支派也。予始祖平康卜居于此，已厯二十四世矣。迄今杳无成谱，予每为之痛恨叹息间，尝考之本族，世未乏人，岂时有不及为、势有不可为？抑有所谓懈怠而不力为者欤？何吾族之谱独无成帙也？濂自弱冠以来，每有志于此，奈兹口耳之学，竸慕朱紫之荣，时固未暇及势亦未敢轻举。去岁因乡试不偶，郁郁者月馀。偶检书帙，忽于笥中得旧谱一编，详其次序，已经七代未及载谱矣。予曰：噫嘻！昔杞宋之文献无征，圣人为之痛惜，鲁之名器不守，《春秋》深致其讥。予为此惧，即与诸父谋之。有叔宾者与予同志，复请之尊长，俱各欣然从事。于是询之故老，考之残牒，搜之契券及寻之碑文，庶几得集其成。俾后之子孙，见之则知支分派别。人虽众而不溷，本固源深，族虽远而同归。不犹伊之归洛，洛之归三江，三江归河入海，以会其宗。或者其爱敬之心，亦由兹而兴也乎？然则是谱讵曰小补云哉，第由此绳绳相继，厯世悠长是有望于志述者，勿替引耳。

康熙九年庚戌二十二世孙濂谨撰，珠裔66世罗长青点校

江右高安老谱序

尝闻家之有谱，犹水之有源。观水者不溯其源，则浩荡弥漫而不知其所自。故渊泉时出，则洋澜川涧分支分派，总归大海之朝宗。阅谱者不研其本，则森簇繁纷，并不识其根由。故厥绳祖武，则缵绪列继生子生孙，悉出肇始之洪祖。生百世之下，而一旦愤然思慕乎百世之上，得毋令人致怀于沧海桑田，而三叹息欤。虽然上古之世邈然难稽，莫之详闻，当置诸勿论。然承古流传，其本源之清派，残谱犹志。远宗敢不复述？以为后征。粤稽余族世系，始祖出于重黎，首自祝融，权司火德。后三皇而参赞化育，先五帝而列櫈神圣。本妘生于郐，终葬南山之阳，今南岳衡山有名祝融峯者，是其源矣。一传而生嚣术，再传而生勾芒，芒生猺卢，卢后而有熊氏出，迁临姬水，复改姓姬。及生昌意，继意而颛顼承焉。逮临陈米郎鹗凤祖等，连续相绳，其祚弥昌，其世弥远。于周初封郐于罗，乃祝融三十二世。遂依国号为姓，寰宇同姓皆由所宗。时至春秋，国已褊小。迨隶襄阳之宜城，徙荆州之支江，萃列而居，不啻亿万。其分居金陵、武林、闽中、长安、古滇等境，各有少祖之创。垂至汉开宝元年春二月，朝议大夫清徽殿学士大司农讳珠公者，始奉勅封豫章开国郡公，是以令名籍郡豫章。及后东西晋兴，南北混起，而隋唐相继，则河清几复、海筹几添，而桑田几更变矣。地之相去千有余里者，代之相承，亦千有馀岁者。族处远隔，天宥各方，而未得一一备录。某族系某代分派，安能世代共相亲接，联为一帙以叙其本末，而同其追祀？即本郡辖属吉、贑、瑞、临、抚、建、袁、饶，约计三百六十大族，其余支分不能悉数。遡余本族派祖，原自崇仁高垍里境讳点公者，字春伯，淳化二年登第，初授定江军节度使，推升复除受翰林大学博士，召试转正秘书郎。第四子名幼初，字平康，心忘荣禄，志尚清逸，藉猎为游，潇洒风尘之外，涉迹于筠，寓目马岭之西。见山水环萃，遂赘冷氏而建居田心荷山，盖载已厯四朝。虽无甚大显宦，辉荣祖考。亦赖懿德相绳，绵衍后裔，其自此而枝抽芽茁者，亦未尽纪。有梅湖高岗窵潭黄里等处，而蝉联声和，皆得以共相征质，而并相劝惩，孝友仪型于家，富贵听命于天。景行必录，非为必诫，当为尊亲所讳，毋以情私相徇，爱敬愉怡以全敦睦之雅。若能片善共乐，世守仁厚，而后裔必应发祥。古云：源之深者流必远，根之厚者枝必茂，理不诬矣。今因世数迭更，各居卷籍多为兵燹，所患恐世远人遐，遗漏莫稽。兼以异继混宗，孰能鉴若寒潭？是以族长等目击世运之兴颓，思念先人之基派，邀聚各分居长，公议复誊编续，共襄厥美，以成斯集。虽不能表章先德，亦足为后代是征。不肖敢述古系以纪篇首，实为尊本之意。故曰家之谱，犹水之源云。

康熙九年庚戌秋月

平康公二十一世孙奎顿首誊述，珠裔66世罗长青点校

名派：“朝廷永昌盛，彝鼎册英贤。忠孝培家国，声名绍祖先。治世文章焕，安邦德业传。”右名派先高安老谱，只有“朝廷永昌”四派。至康熙庚戌岁，增十六字为：“朝廷永昌盛，家代庆源长。谟谋贻远大，亦叶见重光。”乾隆甲子年，三派从祖坤瑾公有志创修家乘，乃因前五字易后十五字为：“朝廷永昌盛，彝鼎册英贤。诗礼崇先泽，龙光藉后传。”道光六年丙戌，六派叔曾祖万皋公重修墨谱，易后十字为：“德业宏先泽，邦家庆大年。”今观二语意似作结语，恐后难续，僣易：“忠孝培家国，诗书绍祖先。”以俟后之振家声恢先绪者，承承继继，相续于靡穷尔。

九世嗣孙英举岱门甫谨识，珠裔66世罗长青点校

按三修名派“朝廷永昌盛，彝鼎册英贤。忠孝培家国，诗书绍祖先。”共二十字，其诗字取名意义难于联贯。兹将“诗书”二字改为“声名”二字，庶取名甚便也。再加：“治世文章焕，安邦德业传”十字，椒衍瓜绵，继承日盛，余实有厚望耳。

         十世嗣孙洪源季云氏谨志，珠裔66世罗长青点校

罗 氏 溯 源 录

吾罗氏由江右徙宁者，支分派别。溯厥本源，皆点公之裔也。按《宋史》载，点公：字春伯、号柏庵，绍兴六年丙辰生，抚州崇仁人。六岁能文，登淳熙三年进士第，授定江节度推官，累迁校书郎兼国史院编修官。岁旱，诏求言，点上封事，言简意该，约皆成汤六事，自现之旨，劝其修省以格天心。迁秘书郎兼皇太子宫小学教授。宁宗时以皇孙封英国公，点兼教授，入讲至晡时不辍，左右请少憩。点曰：“国公务学不休，奈何止之？”高宗崩，孝宗在谅闇，皇太子参决庶务。点时以户部员外郎兼太子侍读，出使浙右。迁起居舍人，改太常少卿兼侍立修注官。被命使金，告登宝位。会金有国丧，迫点易金带。点曰：“登位吉事也，必以吉服从事，有死而已，带不可易。”又诘点不当称“宝位”。点曰：“圣人大宝曰位，不加‘宝’字，何以别至尊？”金人卒不能屈。皇子嘉王年及弱冠，点言：“此正亲师友、进德业之时，宜择端良忠直之士，参侍燕间。”遂除黄裳为翊善。绍熙三年十一月，日长至，车驾将朝重华宫，既而中辍。 点言：“自天子达庶人，节序拜亲，无有阙者。三纲五常所系甚大，不当以为常事而忽之。”上过宫，意未决。 点屡奏不听，求去不许。十二月，试兵部尚书。五年四月，上将幸玉津园。点奏请先过重华，其言最近切。又随宰执班进谏，阁门吏止之。点叱之而入，上拂衣起，宰执引上裾。点亟前泣奏曰：“寿皇疾势已危，不及今一见，后悔何及？”羣臣随上入至福宁殿。内侍阖门，众恸哭而退。越三日，点随宰执班起居。诏独引点入。点奏：“前日近切献忠，举措失礼，陛下赦而不诛。然引裾亦故事也。”上曰：“引裾可也，何得辄入宫禁乎？”点引辛毗事以谢。寿皇崩，点请上奔丧，许而不出，拜遗诏于重华宫。前后与侍从列奏，谏请帝过宫者，凡三十五疏。自上奏者，又十六章。而奏疏重华上书嘉王，及面对口奏不预焉。宁宗嗣位，人心始定。拜点端明殿学士、签书枢密院事。上有事明堂，点扈从齐宿，得疾卒，年四十有五，赠太保，谥文恭。点天性孝友，无矫激崖异之行。而端介有守，义利之辨皎如。或谓天下事非才不辨。点曰：“当先谕其心。心苟不正，才虽过人，果何取哉。”宰相赵汝愚尝泣谓宁宗曰：“黄裳、罗点相继沦谢，二臣不幸，天下之不幸也。”配潘氏，节度使女。子幼卿公，绍熙元年庚戌进士，初任陕西西安府邠州司理参军，后诏试馆职，除集贤殿校理，擢户部员外郎兼右谕德翰林院，赠奉议大夫。由崇仁迁宁，为今聚山、金山罗氏之始祖。幼初公有山水癖，无利禄心。乾佑三年因游猎，自崇仁至高安，见六都马岭田心，风水甚佳，遂居焉。越二十一世，有省吾公于明末来宁，为我道林罗氏之始祖。崇祯癸未，献贼擒刘公熙祚，公率士民欲夺之被执，大声骂贼，同刘被害。呜呼！我罗氏固忠烈之裔，其事绩后先辉映史册。读其书者，当亦奋然兴起，聿修厥德，世济其美欤。

中华民国十四年  夏厯天中节

十一世孙忠汉衡年甫谨志，珠裔66世罗长青点校

始祖省吾公牌楼记

从来好生恶死，人之常情。愿好生而幸生，致令遗臭万年，曷若恶死而得死，足以流芳百世。我始祖省吾公讳朝缉，学问纯粹，兼习岐黄，利物济人，具有良相之蕴蓄，性躭山水，由江右而徙湖南。至明崇祯十六年癸未九月初旬，流贼张献忠破岳州，追惠、吉、桂三藩于衡。复如永诸王过岭表乃舍，而囚巡按刘公熙祚，复下衡湘。冬十一月由湘潭攻宁乡，间道出道林，营驻宗师庙。公愤甚，率士民击贼，谋夺刘公。因贼众蜂至，势不敌被执，大声骂贼不屈。贼虑草泽间有相继而起，不敢久屯。于十一月初十日辰时，杀刘巡按及诸士民，拔营而去，公被害焉。南武进县人归江南，刘公熙祚江六年后改。公继娶王氏，与次子国升、三子国文，避难僻地，闻噩奔归葬于藕江亭山之阳。后甃沙砌石于墓门前，建立牌坊，以表其节。今其地称牌楼塘者，职是故耳。地以人传，谁不谓然？清乾隆己丑年，昌杰公率五房子侄，建飨堂于其处。嘉庆间，知宁乡事王公余英，采忠节事，入志详奏，公与殉难诸公配享刘忠毅公。咸丰壬子，邑绅黄懋寅廪请建节义祠于道林市，用祀刘公忠毅、邱公邑侯存忠、谢公处士英，公与刘公配享。循至光绪时，墓前牌坊经风雨薄蚀，致被倾圮，星堂从弟用祠款改建石坊。洪源生数百年后，父老无存，考古无据，何敢妄为，操觚虚谈往事。按黄氏族谱有先祖黄灿之讳锦，同日殉难，载刘公事颇详。洪源得抚拾一二，并参三修谱联，缀以纪其实，俾后嗣子孙知我公之死，诚足流芳百世矣。古人云死生亦大矣，岂不信哉。

十世孙洪源季云甫谨记，珠裔66世罗长青点校