周礼小史，定世系以知本原，辨昭穆以 知伦以，此第纪之于官，而非载之于家也。降至于宋，欧、苏出而图绘五世，其义既灿然而大备，后之修谱作乘者，亦翕然而遵其法；盖以谱为家中，有谱则虽星罗棋布，皆可开卷而溯其源，世远年湮，亦可按帙而分其派也。我族罗氏前居江西吉安府吉水县珠玑巷，然既远者无可考，既知者有可志焉。明季成、弘间有启成公讳大常者，同德配卓氏徙粤西，而籍占陆川，宅居坡脚发，相阴阳，披荆榛，辟土地，以一人而开万世之基，携四子而垂千秋之统；乃未儿，而公思故乡，同长、四子回吉邑；妣喜新宅，偕二、三子居陆阳。其子在陆者，一讳廷魁，字惟贤，法度连千二郎；一讳廷举，字昭明，法度连千三郎。或传原姓罗者有之，或传来陆更姓连，至五世而复姓罗者有之，胪传无据，皆由家谱未立也。夫立庙以敬宗，尤宜立谱以收族。道光癸卯春，在坡脚村建立始祖之宙，合族子姓，即捐资成会，以荐吉水馨香，此固追报之心所由著，亦祖宗之灵所默鉴也。顾由明迄清，相传二百馀年，相承一十馀代，凡祖之讳、谥，妣氏之姓氏，孙之名字，何以历久而不忘也？谊有亲疏，分有尊卑，居有远近，何以周知而岡遗也？则谱牒之立，至今而弥殷，纂辑之功，比前为尤急。甲辰秋，进族姓而细质之，按世序以敬录之，既提纲而挈领，亦分支而列派，虽无董狐之笔，而一家之原原本本，既显然而可睹；虽无司马之才，而历代之继继承承，既秩然而不紊。爱会族酌议，采梨而雕镌之，付梓而剞劂之，用以保世绪于奕珣，联宗支于百代也。夫族运之盛衰，因人事为转移，谱成之后，惟望豫章子弟，各守礼义谦耻，勿忘仁敬孝慈，励志读书者，层汲禹门之浪，入官筮仕者，永继剡国之勋，鹊起蝉联，用光族谱，根深叶茂，同振家声，斯为吾族之厚幸也。是为序。
时
清道光乙巳年春月下浣之吉    附学生员十二世孙    遐山熊龄撰

（本文献由广西玉林立宪提供《坡脚罗氏族谱》）