溯我罗氏，发源一新郑，西迁于陇西，建国于宜城，南徙于长沙，发祥于豫章。武功显于秦、汉、晋；文宦著一唐、宋、明。先贤伟业垂千古，宗功祖泽耀中华！
夫族之有谱，所以序昭穆，明世系，收宗族，厚风俗，有益于世也，大矣！族谱而后分明，分明于无源之水，无本之木。隨着宗族的发展和徙迁，子孙人丁繁衍，族人之间诬蔑不会日益疏远，甚至视如路人。有谱，庶使子孙，因情思义，敦本重原，联宗生情情。承晵后之谋，莫切于谱也。
考我增城蒌园罗氏，始祖成益公，讳朝荐，为昭远公十三世孙，兴邑贡生亮生公之子。于清康熙年间，隨宗叔渭飞、若曾，由兴宁县太坪社下徙籍增城县清湖都蒌园约开基。妣何氏，生三子：锡爵、锡纯、锡嘏，分居上蒌轩、下蒌园、田心等自然村，子孙繁盛，文昌武伟，代有闻人。曾纱学惠，文章举进士；学海、学贵，武略授水师提督：举贡、生员、秀才者，代有其人：民国初，有兆修、远雄等追随孙中山先生，立下汗马功功；先父扬坤，善于诗赋，精于单律。弱冠远赴南洋经8商，皇回家创社学，办团练，建堂修谱，累仁积德，继乡梓所敬仰，《蒌园族谱》，严君要任主笔。胜幼时，常蒙教导：为人子方少时，亲师友，习礼义，宗功祖德不可忘也！
一九六六年，在十年“文化大革命”期间，族谱视为“四旧”烧毁，化为乌有，令族人痛主。所幸有族兄船家、海铭兄弟把珍贵文物隐藏在一付“棺材”底下，才保存了一部手抄本，这种爱护祖物之举，令人钦佩。一九九五年春，族弟树金、育南等倡修蒌园罗氏族谱，虽是房谱，却凡尊卑疏戚，历历详明：昭穆宗支，班班可考，展卷了如指掌。
窃谱欧苏立式笃亲亲，谱牒之修，有自由来矣。斯谱载：我祖溯自江西庐陵熂下，远祖崱公，字山斗，号大时，为珠公三十四世孙，擢进士，累官唐朝节度使；生三子：宗超、宗延、宗达；达公后裔万公，居吉水潼水乡，生三子：吉、世、则；世公，字昭远，号七十三郎，为福建安溪县尹。解组派宗祖回乡，路经岭南，见兴宁县山清水秀，土地肥沃，遂中籍而居，成为开拓、粤、闽、赣、湘等州县的一派宗祖。妣何妙三娘，生五子：有明、有亮、有忠、有臣、有文；有忠生仲一郎；仲一郎生德寿；德寿生文郁；文郁生馆；馆生凤阳；凤阳生应和；应和生有富，有富生仰塘；仰塘生幹夫；幹夫生亮生，为兴邑贡生，岭南才子；亮生生成益，占籍增城，为我永和蒌园十九约豫堂肇始祖。
一部优秀的族谱，记录着一个家庭的起源、生息、繁衍的无始无终的过程，可以说是一部与时间并存的生命史。在谱中的一代代子孙，作为一个文化载体，无不反映出他所处时代的足迹历程；客观地反映恒定的家族光辉历史。从中，我们可以领悟出一个生命群体的强大力量，一种种族遗传的神秘密码，一种超越历史拘限的阔大视野。惟愿后之子孙，世世相承纂修，则门楣奕祀不泯，木本水源，有不浸昌浸炽者哉！是为序。
公元一九九五年亥仲秋月        昭过公二十二世裔孙河胜敬撰