（一）
  为了更进一步弄清吾祖源、浩二公迁出地及始祖六三公上系之有关问题，我们继2006年至2010年7月数次对湖南岳阳、江西南昌及邻市洪湖等地进行考证之后（具体见初考、二考、三考等相关资料），于2010年10月24日-27日借参加南昌柏林罗氏忠孝祠奠基活动之机，再次在南昌、吉水等地进行了考察。具体情况综述如下：
参加人员：罗会林、荆州市人大农村委主任；湖广六三公世系八修宗谱理事会理事长。
罗运桓：仙桃市三伏潭红阳村，湖广六三公世系八修宗谱理事会副理事长、主编；三伏潭罗氏宗族理事会理事长。
罗亨华：仙桃市三伏潭镇沟二村，湖广六三公世系八修宗谱理事，三伏潭罗氏宗族理事会名誉理事长。
罗亨荣：仙桃市三伏潭镇红阳村。
罗运香：仙桃市三伏潭镇红阳村，湖广六三公世系八修宗谱理事会副理事长、副主编。
罗文静：仙桃市三伏潭镇红阳村。
  7月24日上午10时许，我们5人子啊汉宜高速公路三伏潭和从荆州出发的会林公会和。6人同乘一辆瑞丰汽车（司机另外），直赴南昌。晚6时左右到达南昌县洁惠花园宾馆，东道主南昌罗珠文化研究会和柏林村一众宗亲与来自全国十余省、市、区以及韩国、美籍华侨近六十名代表欢聚一堂，把酒言欢，畅叙亲情，共话未来。
晚宴后，在洁惠花园宾馆会议室举行了座谈会。座谈会由南昌罗珠文化研究会副会长罗贤访主持，南昌市原人大副主任、南昌罗珠文化研究会会长罗时杰介绍了本次活动的情况。罗时杰说，柏林自瑭公开基以来，已有1700多年的历史。一门忠孝的企生公、遵生公出生并安葬在这里，唐时建立了“忠孝祠”，唐太宗李世民、宋徽宗赵佶等皇帝，南朝·宋荆州刺史、临川王刘义庆、唐朝宰相张九龄等为之撰文，使柏林闻名遐迩。鉴于“忠孝祠”已经损坏，豫章罗珠文化研究会倡议重修“忠孝祠”，南昌县政府给予大力支持，划拨了10余亩土地，拨款60万元启动建设，这次请全国十多个省市的罗氏宗亲到柏林举行奠基仪式，就是请大家出谋献策，把忠孝祠建设好。韩国石中州大学校长罗钟一先生、山西清徐罗贯中纪念馆罗正奎、浙江慈溪罗氏宗谱办罗鹤词、荆州市人大罗会林等十多人在会上争相发言，或谈建议，或谈感想，或谈亲情.....自始自终笑语连篇，掌声不绝。
   25日上午，参加会议的罗氏宗亲分乘两辆豪华大巴前往柏林村参加奠基仪式。临近村口，只见道路两旁彩旗飘舞，巨幅标语一幅接着一幅，村民们夹道相迎，欢迎口号此起彼落，衣着艳丽的腰鼓队和近百名手持鲜花的儿童载歌载舞。南昌市人大、南昌县委、县政府领导、小蓝经济开发区及南昌市、县相关部门的领导参加了这次活动，并在会上发表了热情洋溢的讲话，对这次活动和罗氏宗族给予了高度的评价。讲话和奠基仪式结束后，举行了捐款仪式，共计捐款60多万元。
下午，全体代表拜谒始祖珠公墓。
   从珠公墓返回宾馆后，柏林村罗时宜宗亲将柏林罗氏世系总图与我谱逐一核对。罗时宜宗亲是柏林人，为罗氏柏林大乘谱主修，对罗氏历史及现状都了如指掌。对我们所提问题一一作了回答。
   26号早餐后，会林公与我在宾馆另有活动，其它人由运香公带队在罗时宜宗亲陪同下先后到柏林村、小蓝村等地查谱寻根。下午，我们一起到位于南昌市区的观田村查谱。通过对上述地方以及上次对罗家集、三眼井等地的反复寻根探访、查谱比对，虽然对先祖渊源、繁衍、迁徙、发展的过程有了一个较为全面的了解，但是经过比对，只能查至珠公34世孙崱公。对崱公之后的世系，这几地宗谱均没有记载。

（二）
   下午4时左右，我们离开南昌，驱车南下，行驶近两百公里，来到吉水县阜田镇。
吉水是罗氏重要的大本营之一，吉水熂下是崱公的开墓地。崱公，行十二、号山斗，官居吉州刺史，后居吉州庐陵县化龙乡折桂里戡村，葬于庐陵县秀川熂下（现为吉水县阜田镇汽下村楼下村名小组）。秀川、桃林是崱公系的二个重要支系。
   晚7时许，我们到达阜田镇。在镇邮局工作的罗振华宗亲热情地接待了我们。在镇上一饭店安排我们就餐、住宿。餐后我们顾不上履途劳顿和夜已至深，由罗振华陪同赶往汽下村罗志先的家中查谱，并合影留念。随之又将秀川谱带回饭店，我们逐一进行了认真核对、研究和讨论。
   27号由湖北监利嫁至当地的一罗姓媳妇安排早餐。早餐后由罗振华带路前往阜田镇罗家村支部书记家中查看历史更久的秀川老谱，作进一步的核对。之后驱车前往双山水库拜谒崱公墓。水库座落在群山环绕之中，面积约有数十平方公里，乃上世纪60年代所修。汛期，崱公墓被淹在水面上，所有起拿来祭祖谒墓的宗亲只能望水兴叹，带着满腔的遗憾而去。我们这次来正好是枯水期，寻至崱公墓前，只见古时用碎石、石灰、糯米浇筑而成的坟包已经塌陷，墓体破碎不堪，光秃秃、孤零零地裸露在坡面之上，甚是凄凉。我们在焚香、放鞭、祭拜之后，静默了好长时间，心中都有一种难以言状的滋味。好在当地宗亲正好积极行动，准备移迠崱公墓和重迠秀川宗祠。我们期盼这一天早日到来。
  中午11时左右，我们驱车到吉水县盘古镇友联村，这里是桃林支系的集中居住地。村支部书记罗志强、村长罗训芳、宗谱主修罗联芳、宗谱保管罗志华等热情接待了我们，招待我们共进中餐之后，到罗联芳家中查谱。
   桃林罗氏在历史上有过辉煌。南宋时罗大章、罗大经弟兄双中进士，历朝历代出现了很多名人高官，如明朝宰相罗复仁、沣州判官罗彦发、房州司户罗三登、工部右侍郎罗汝敬等等，牌坊、祠堂保存完好，在祠堂内外写有“两朝进士兄偕弟，历代名臣祖若孙”、“开过元勋府，名臣理学家”等对联，颇为大气。
   秀川、桃林两地宗谱从崱公到崱公12世（即珠公46世）相同，也与我们三伏潭谱、岳阳大云山谱基本相同。秀川、桃林两地宗谱记载：珠公44世孙（崱公10世）为邦直公。邦直公讳德明，生子四：与进、与贤、与仁、与言；珠公45世孙（崱公11世）与进公，讳克忠，生子二：惟寅、惟清。徙东向：珠公46世孙（崱公12世）惟清公，讳子直，排行六三，至此，我们终于查到了六三公的上世源流。
 
（三）
   此次江西之行，我们跑了南昌市、南昌县、吉水县很多地方，查阅了很多资料和谱牒，与各地的宗亲认真探讨了一些问题。综合前几次的考察情况，通过反复研究，就相关问题基本上形成了以下结论：
一、罗珠公为我们豫章罗氏始祖。
   据所有豫章罗氏宗谱及相关史料记载：罗珠公，字怀汉，公元前245年出生于湖南长沙浏阳东乡纯江，汉惠帝时先为“治粟内史”后改为“大农公”，与灌婴平定九江郡，于汉景帝时，奉诏在南昌置“豫章城”，有功德于民。并环城广种“豫章树”。其后世子孙遂被称为“豫章罗氏”。晚年为避吕氏乱政，隐居西山洪崖。卒于公元前155年，享年91岁，墓就在西山洪崖。珠公生有六子，其中有四子外迁，长子居厚致仕后回西山，后代也就在南昌一带繁衍开来。
二、柏林是我们的第二祖基地。
   据我支宗谱、岳阳宗谱、柏林大乘谱等相关史料记载：珠公第13世孙瑭公，字公秀，号柏林，生于公元220年10月8日，卒于公元312年10月6日，享年92岁。瑭公父亲罗佐公，子令恭，仕三国时期蜀国中郎将。公元225年随诸葛亮南征，在一次战斗中身中流矢而卒，时年23岁。令恭16岁生子，前后生璒、瑭、环、璜四子，皆随祖父罗霄公长大。罗霄事主孙吴，后辞职隐居回故乡西山武阳。瑭公于乱世中成年后，虽有济世之志，但无报国之门。终日以书剑为伴行俠江湖。公元262年某日，忽梦见“柏移北林，瑭至南塘”。故按梦所示，寻至柏林，落籍开基。柏林村自瑭公开基至今，子孙兴旺，人才辈出，迁徙异地者遍及全国，远播海外，在豫章罗氏发展史上占有重要地位。其中以忠、孝美名而流芳千古的企生公、遵生公兄弟，就是瑭公第4世孙，珠公第17世孙，我支为瑭公、遵生公之后，柏林应是我们的祖基地。
三、吉水秀川是我们第三祖基地。
  秀川罗氏是豫章罗氏的重要支系之一。秀川始祖罗崱公在豫章罗氏各基祖中处于显著地位。据不完全统计，当前全国罗氏人口已达1032万，其中崱公后裔就有300多万，超过三分之一。根据《中华罗氏通谱》、《秀川罗氏宗谱》记载：罗珠公30世孙、瑭公17世孙绍经公任吉州此时，晚年徙秀川定居。传4世至崱公，崱公生于826年，字山斗，排行十二。唐武宗乙丑科（公元845年）擢升进士第，为工部侍郎。仕至节度使。居庐陵秀川熂下（今吉水县阜田镇汽下村），卒年不详。葬大桥在时冈，艮山坤向。秀川、桃林罗氏尊崱公为始祖。两地宗谱记载崱公12世孙（珠公46世）惟清公，讳子直，排行六三，与我们的宗谱吻合，这在其他地方是极难相同的。这样，从崱公到六三公都在秀川繁衍生息。但是，两地宗谱记载，惟情公生子二，泰吉、方吉，这与我谱和岳阳谱上与进公生六一至六六公六子，岳阳谱六三公从南昌县铁柱观迁岳阳，我谱源、浩二公从南昌县三眼井迁沔阳的记载，又不相同。
四、我们对我支宗谱、岳阳宗谱、柏林大乘谱、秀川家谱四谱反复进行了比较对照，经过认真思考和充分讨论，一致认为：
（1）四谱所载六三公上系基本相同，据此完全可以肯定我们和岳阳罗氏都是崱公后裔，秀川为我们祖基地之一。
（2）秀川、桃林谱凡例明确，可按排行记载源流。邦直公嫡传六孙，故至惟寅、惟清公辈，除名和号之外，另有排行六一至六七的记载。惟寅行六一，与贤子嗣夔行六二，惟清行六二，与言子克行六五，与仁子文昭行六六、文明行六七。我谱和岳阳谱在续修时因年代久远等原因只记载了排行而没有记名和号，故与秀川谱产生了误差。秀川谱对惟清公（六三公）以下无记载，主要原因可能是：秀川谱有与进公“徙东向”的记载，但迁到哪里不明确。这可能是由于当时交通不便、信息不通、世事变幻等各方面的因素，造成与进公迁出若干年后修谱时信息断链，从而难以载入宗谱之中。
（3）秀川谱明确记载，与进公大约在元朝迁出秀川。虽然因何故、迁何地难以查证，但与进公从秀川外迁应该不存在置疑，并且只相隔一代就迁入了岳阳。
（4）岳阳谱载与进公第三子六三公自南昌县铁柱观迁岳阳，我谱记载与进公重孙源、浩二公子南昌县三眼井迁沔阳，经查南昌县确有其地名，且两地相距仅有两公里余，极有可能延伸到同一地方。由此可以推断，与进公自秀川外迁，到六三公再到源、浩二公已经整整四代。在这么长的时间里，与进公徙东向某个不知名的地方，再从这个地方转了岳阳。我谱没有六三公迁岳阳的记载，极有可能受当时的环境条件制约，诸如政局动荡、信息不通、交通闭塞、经费拮据.....而忽略了六三公迁岳阳这一重要情节。
五、对先祖迁出地的基本看法
1、先有三个问题可以确定:第一个问题，通过这几年多次考证，可以确认六三公随父亲与进公从秀川迁出，六三公又从与进公定居的地方迁入岳阳。第二个问题，与进公从秀川迁出后多长时间六三公始迁岳阳？现有的宗谱绝大多数都有一个趋势，一旦迁出就因失去了联系而谱上没有记载，有记载者大都数都是在当地生活过的人。秀川、桃林两谱均有六一至六八公的记载。这说明与进公从秀川迁出时六三公已经出生！假设六三公在十岁左右随父迁出秀川、三十岁左右率九子迁到岳阳的话，那么六三公迁出秀川与迁到岳阳的相隔时间可能在20年左右。第三，我们认为，与进公究竟迁到哪里，也就是六三公从哪里迁到岳阳可不作过多研究。可以将与进公的迁入地作为一个过渡予以忽略，而将秀川作为六三公的迁出地。因为六三公在秀川出生，而后迁到岳阳，中间间隔时间不长。按惯例，出生地是最重要的人生轨迹之一。这样，可以作为六三公的始迁地。
2、关于源、浩二公的迁出地
根据多次到江西、岳阳考察结果，源浩二公的迁出地就应该是岳阳无疑。
3、还需要说明的是，民国初年我族先贤道仁公、中山公备尝艰辛，到南昌寻根采访三月之久，历时十余年而续修的家谱，为我们这次续编家谱奠定了坚实的基础，提供了详实的资料，这是一件极大的功德。先贤们的功绩将永彪史册。

考察人：珠公63世孙：亨华、亨荣，64世孙：运香、运桓、文静，65世孙：会林
执笔：运桓
二〇一〇年十一月