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明代罗缙墓志铭考略

 罗映学 发布时间:2007-04-30

 

罗江后裔二十世孙罗缙,字荐卿,明朝中期人,官至广东按察司副使。其墓在余姚市河姆渡镇河姆村上市头西南。其碑文已残破,颓躺在河姆渡村村民汤浩寿房前小院草丛中。我于今年三月二度往访,抄录碑文。
一、墓碑正面碑文如下:(残破不清的,用“□”代,括号内的为本人注脚)。
中顺大夫广东按察司副使罗公神道碑
赐进士及等,中顺大夫,广东按察司副使;奉勅提督学校,前翰林院编修,国史□□经筵官;赐进士第,中宪大夫,广东广州府□府;赐进士第,文林郎,江西道监察御史。郡人余本撰文,邑人向锦篆额(牌匾),邑人秦钺(yuè)书丹(写和画)。
中顺大夫广东按察司副使罗公既葬,其孤(儿子)岐等,属(归属)其宗亲族党人,谋曰:“公没,所以褒表功德者,状(情况)既已职(报告)之太史氏(史官),幽宅之铭(铭文),维墓道有碑,可以明著公之休(吉)德,遗泽昭章万世,以假(借)宠罗氏之子孙于无穷。其辞(碑文)未立,于义何哉?”乃相与来请于予(我)。予,公故人也,辞弗获迁(推辞不得)。乃论公胄(家世)出位序,行治之实,以为碑辞,而属(嘱)之以铭。
其辞曰:“惟罗氏,其先出祝融之后,封于罗□,其国邑在江汉之间。春秋时,罗灭入楚,其子孙散居,以国为氏。
逮后梁贞明(公元915年),有甫(罗甫)者,始自桐庐徙居四明之慈溪石台乡孝顺里,遂为慈溪人。甫笃于行谊,泽及居人,没(亡)而人德(赞颂)之,因以其姓名其江曰‘罗江’,以志(记念)不忘,且立祠以祀焉。历宋、元,咸(都)有赐命。庙曰‘嘉德’,侯曰‘顺惠’,志其行也。
其(指罗甫)九世孙,曰‘仲舒’者,于公(指罗缙)十二世祖,仕宋为宗正少卿,直显谟阁(中央),封慈溪县开国男(五等爵位),食邑(封地)三百户,立庙,有忠义大节。乡邦式(模仿)之,亦庙于乡,如(象)其祖嗣(指嘉德庙)。
是代不乏人,罗遂为四明望族。曰(叫)礼达公,大王父也;曰智能公,为王父也;学行咸为世所师法。公之父,曰信佳,以进士起家,之(到)南京武选主事。
公,讳缙,字荐卿,号素庵,九岁而孤。其母刘氏安人,有三迁教子之风。公亦知所自励,论学取友,敬业效郡,率绍(继承)家学,为世闻人。以诗经领弘治戊午(公元1498年)科乡荐,遄(急)遭刘安人丧,哀毁礼自(从),□皆营丧事。虽有兄弟,不以及之,人咸称其孝友。壬戌(公元1502年)科登康海榜进士,筮(shì抽签)仕为婺源(江西省婺源县)县令。婺源严邑也,素号难治,公至数月而理。邑多豪右(豪绅),光(只)是多以财劫制,官吏之不廉者,挟势作奸,以武断乡曲(乡间),麾(指挥)突叫嚣,顽嚣(地痞)成党,公一裁(制裁)之以法,诛其尤(最突出)者。由邑远近,帖然震迭(层层震动顺服),民始知有官府之治,朝庭威命。因以大倡士风,兴起百废,具张声闻,彰(明显)达当道。
器□□时,浙有昌化豪氏,侵绩溪山田八百亩,讼之当朝,事久不决。御史檄公按(处置)之。得其情,或(有的)私(贿赂)以公,浙人为请。公曰:‘嗟哉,天下之民一也,吾岂容以国法独私乡人’。乃按其罪,地卒归之绩溪。其秉德不□颓。
如此,正德丙寅(公元1506年),擢(升)湖广道监察御史,风裁凛然,论国家事可否,能持大体。出按滇(云南省)南。
时逆瑾(太监刘瑾)擅权,逞刑威以劫制,天下人咸   惊波靡(惧怕凶暴,顺风倒下),奴走而蜂附之。或惴(担心)公以财自媚(讨好刘瑾),公笑曰:‘吾守在义,命悬之天,□□’,卒不为动。六事按察,肃贞宪□,大节矫矫(勇武),贞而不挠。
乃若(于是)慎边防,苏(清理)民团,登崇俊良(人才),兴废举坠,固其余事也。辛未(公元1511年)考(考评)最(再)进阶文林郎,受勅命武选。公蚤(早)世不及封,至是勅赠如其阶(台阶)。母刘氏赠安人。
越甲戌(公元1514年)乾清宫灾,公应诏陈言七事,辞多切直,人咸韪(对)之。未几,升广东按察司副使,敕视海道,莅任□□。痰作遂上颈,乞骸骨归。行至诏之(到),芙蓉驿卒。时正德乙亥(公元1515年)八月十八日也,距生时天顺癸未(公元1463年)凡五十有三岁。”
公长身玉立,轨度傥然,心坦直,善饮酒而不乱。予尝与同朝,朝夕相过从,嗑嗑笑谈终夕,无倦容。事无所大关系者,混融含和,不甚辩析。至若义利大节,威武不移,则确然不苟。呜呼!公亦大人才也。
载祀刘氏,封孺人。生子男,长曰岐,娶袁氏;次曰徽,娶岑氏;皆尚卜(占卜)式之义,辅国子杰。季曰瑞,娶葛氏邑庠(学校)。生女二,长适(嫁)进士桂廷珪之孙元佐;次适佥都御史王纶之子,曰耕,以……(因碑侧边残缺,不知下文)。
二、墓碑背面碑文如下:(罗缙任广东按察司副使勅视海道时谕文)
同备(防备)倭都指挥等官:提督军卫、有司,原委(派)备巡海捕盗等项,严督所在官军民壮人等,整饬船只、器械,操习水战武艺,修葺墩,整理粮,禁革奸弊。遇有贼寇生发,就便相机剿捕。凡海道一应词讼,径自行坦发落。其所委官员。若有怠忽偷安,废驰兵备,及役军士,克减月粮,科敛财物害人等情,应絷问者,就便絷问,应奏请者,指实参奏。其余合行事务,及利所当革者,並听斟酌,从宜处置。尔受朝廷简(选拔)任,尤须廉秉公,以身率下,夙夜尽心,筹划边务。□清军民安妥,遮称委任。军不许偏执已见,因循怠忽,有误边事。 尔其勉之慎之!
故谕。
正德九年(公元1514年)三月十二日


余姚明代墓志铭记录我慈溪一大支罗姓出处

余姚市河姆渡镇河姆村有一块明中期大臣罗缙的石碑,明确记载余姚河姆渡镇罗江村罗姓来源及罗江村出点,而我慈溪有一大支罗姓就是源于罗江,因此很有历史考据意义。
据清光绪己亥(公元1899年)重辑的《余姚埋马罗氏宗谱•卷二十四•重建词记》记载,“吾族始祖讳庭坚,行万八公,乃唐宣宗大中甲戌(公元854年)进士擢翰林学士兼兵部尚书顺惠侯公(名罗甫,罗江罗姓始祖)第九世孙也,由慈邑罗江徙家姚之梅川埋马里(今之慈溪市横河镇埋马村”。
“埋马”支罗姓在建宗祠在周塘,即今浒山街道三洞桥村。据《余姚埋马罗氏宗谱•卷二十五•祀产旧志》记述:周塘罗氏宗祠“造于乾隆庚戌(1790年),距告今竣于乾隆乙卯(1795年),六阅春秋”。“讵料同治壬戌(1862年)寇起粤东,劫沿姚北,仰瞻寝庙,只剩烬余……(后)于光绪二年(1876年)重建”。
万八公迁姚在南宋初期,至清光绪己亥己传24世,共分“东、西、前、后”四房17个小支派,散居在今慈溪境内横河镇、匡堰镇、浒山街道、胜山镇、坎墩街道、观海卫镇、掌起镇等地,至今己八百余年,应是我慈溪境内罗姓一大支派。
我为迁姚“埋马”支罗姓23世孙。出于寻根,我于2007年3月下旬三次到余姚河姆渡镇探访。
第一次在3月23日。我在河姆渡镇罗江村有幸拜会94岁老人罗继安。老人是罗江罗氏31世孙,年齿、辈份,在罗江村均为首推。罗老精神矍烁,仍耳聪目明,欣然告我:罗江始祖罗甫,世称嘉德顺惠侯,嘉德庙遗址尚在,新庙又建。罗江罗氏后裔牢记祖训“宗在桐庐,族聚罗江”。《罗江罗氏宗谱》己在文革中殆尽,尚遗有宗谱中始祖图像,并慨然允我复印带回。同时告诉我,慈邑罗江(罗江原属县城在慈城的老慈溪县,现属余姚市河姆渡镇罗江村)罗氏,代有闻人,宋、元、明时期,为四明望族。今姚江南河姆村,仍有罗姓墓庄祖碑留存,记录罗江史事,并有碑文手抄本,一并赠我。但手抄本多有遗漏不清之处。
罗姓祖碑,引起我莫大兴趣。3月25日,我第二次往探。在河姆村,碰到热心村民吕建平,冒春雨领着我们四处打探石碑所在。几经周折,终于在河姆村村民汤浩寿房前小院杂草丛中找到该碑。该石碑原在该村上市头西南墓庄中,后当作石料垫在水库堤坝中多年,今辗转到村中,无人过问,盲知所文。我们冒雨扒掉碑上垃圾,清水冲洗,弓腰抄录,碑长一米八十,蝇头小字,计约     ,模糊难清,碑身己有残破。因当天雨大,衣服全湿,被迫中止。
3月28日,艳阳高照,我第三次往探。先到河姆村细细抄录,揣摩、核对碑文近三个小时,汗湿所衣。旋至罗江村再访罗继安老人,询问祖上传闻轶事,侧面印证。
兹将墓碑正面碑文照所刻原式样,一字不移抄录于下。(残破不清的,用“□”代,括号内的为本人注脚)。

该碑文为明代中叶罗缙(字荐卿)墓志铭,记录罗缙一生业绩。罗缙,明孝宗壬戌(公元1502年)康海榜进士,为罗甫21世孙,官至中顺大夫广东按察司副使,为人孝悌、辖达、清廉、梗直。其中关于罗江村及罗氏始祖来历,叙说清楚,摘录如下:
“逮后梁贞明(公元915年),有甫(罗甫)者,始自桐庐徙居四明之慈溪石台乡孝顺里,遂为慈溪人。甫笃于行谊,泽及居人,没而人德之。因以其姓名其江曰‘罗江’,以志不忘,且立祠以祀焉。历宋、元,咸有赐命。庙曰‘嘉德’,侯曰‘顺惠’,志其行也。
其(指罗甫)九世孙,曰‘仲舒’者,于公(指罗缙)十二世祖,仕宋为宗正少卿,直显谟阁(中央),封慈溪县开国男(五等爵位),食邑三百户,立庙,有忠义大节。乡邦式(模仿)之,亦庙于乡,如其祖嗣(指嘉德庙)。是代不乏人,罗遂为四明望族。”
这段话,明确说明,罗甫来自桐庐,隐居四明之慈溪,因泽被桑梓,亡后乡邻纪念,将原芦江改为罗江(罗江村现仍有芦山寺)。嘉德顺惠侯都出自历代赐命,至宋代,罗姓己成四明望族。
根据《余姚埋马罗氏宗谱•卷二十四•各堂祭章》记载,中堂祭祖文中有“吾祖发迹睦州(桐庐)肇基慈邑,篁山(今罗江村东,属慈城镇)萃秀,梅水(梅川水,在今之慈溪横河)毓英”之语记述,我们完全可以说:今慈溪市内“埋马”支罗姓,来自今余姚市河姆渡过镇罗江村,而罗江罗姓则来自浙江桐庐。
(此文作为清明祀祖纪念)


                                慈溪市胜山镇  罗映学
2007年4月3日
联系地址:浙江省慈溪市胜山镇教育办公室,邮编:315323
联系电话:0574-63543831

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