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贵州麻江坝芒罗氏

  发布时间:2009-12-13

 

罗氏家族古诗

平地干戈闹乳蛙,皇兵赶散隔天涯。

马湖太子麒麟保,永扶麒麟担桂花。

一户分为百万户,万户分为万万家。

倘若记得诗八句,是吾儿孙永不差。

上帝所命,处于长沙,以罗为姓,南昌为古豫章。

罗氏族谱第一序,读醒祖人撰

罗氏始周,姓周初封于罗国,其后因氏为周未罗,自宜城,从长沙、奉武

陵令罗君叔官铁溺洞庭,其女与兄弟寻尸不获,但沉水死,众族其城孝曰:孝烈灵,妃弟曰:孝感俟,立庙以祀,今汝东;又云:湘东灵妃庙者,其故君也,罗君用生室生珠,又名汉事、汉高,午时会灌,侯婴以南服事闻下珠同郡人,张交筑告城,珠平植豫章于满因家为因以祭城而罗生豫章台,豫章书院。南领六子居厚宣礼,子成知正抵德成通峙墓,以君配张传二氏姓。葬今万寿宫前黄古巷芽芽及阙家坑是也,古谱云,大农者益 因不知汉高会时,珠为理粟内史。景帝时,始改理粟内史,为大农会武帝时,为农司豫章谱曰;珠卒,景帝后元二年农大会,遵景帝之制是也,居后生长乐沙府恭臣主谏议大夫奉孙中大夫远居董古巷,达子,讳业子,秀茂,由太尉治武阳水有功,卒葬武陵水,并祠之墓前,有石天碌辟邪,以精具功,天禄废唐未独存,辟邪今日,辟邪是也业子光禄大夫,升又奉祠从,兹升东郡守,季实泗洲, 即涂埠实生宵安城太守佐郎独将,佐生塘赘柏林黄向女植大农,柏因号柏林公,塘生史通智强遵生昊昊、子智。友至是族日盛,而从曰繁蕃曰大罗、小罗,湖坡新坊版,南罗坊,版陂匡山,罗渡草坪,石坪,垆山河塘东岗族孝坊罗官庄澡山,文常青兰,侯塘杭州松湖梅家贵乡北山,层林杨乌溪厚田,瑞河口,麻丘,沉丘土,抗丘北岗深洞东垓檀,新村关头韶岗、卢坊,秀州忾下,桃林湖西,阙城礼巷,仰岗思,思江镇下,阄磁、四时坡、罗坊院、滁槎口邬子黄山城头嵩山,圆石潞洲、口巴、原竹埠、禾洲会亭、穆源场坪、小蓝西、洛竹溪、垣上,白沙地,栎溪棠,阴坂、乔亭、横岭溪、洪南坊、珠珠桥陶坑,饶冈塘西,呈坎林和沥南沙县,原等处,三百有奇议者其故居也,居墓,六百有奇议者迹,三百有奇议产,有百奇为宫室,有百奇为书院者、十为祠庙者,三百十二尽忠者,九尽孝者,十一守贞节者,十二著书者,二十九积阴德者,二十一从圣学者,十八举孝廉者,三举人材者,十四举进士者,四十五兴乡贡者,百有奇举明经者,十六举蔑材者,十二举异等者,十一兴秀者,十八举贤良者,二十一举仁义者,百有奇举特科者,六举特恩者,九举童科者,八举全经者,十二举清丽辞者,九举恩选者,十九封赠者,八十三帖式者,七轮粟者,五十三阴者,三十九为医官者,十阴德官者,八为官者,五此所以为著。维而文献,独足征焉、虽然作谱,非以溢美尽以睦宗族,序召穆也,愚婿君庸偕进士,谦重修此谱,以笃亲亲之恩,知所本矣若卢陵折桂之族,有谱在 广陆,乃唐张枯陵翁所修俱同出,兹其一本俘。    “夏禹帝时”

罗君用之子,罗珠熹公论音。

圣旨:后封理内史,敕扁皇恩,重锡石理,卢景和    拜撰


罗氏重修族谱第二序

罗氏之谱,其一由来远矣,汉大农,令珠熹,由长沙,从豫章,传十世矣,而塘赘柏林黄氏逐为柏林,其后繁衍,散处云仍星布,编南昌郡邑为罗氏居者,殆不可数计,而皆分柏林何其盛哉。按柏林塘,传四世,企生、遵生弟兄二人,迁桓玄之乱,植大节,以尽忠孝,开复蒙有司者,请表柏林曰,一门忠孝,故企生会遵生之后,为尤盛企传,又十三世罗国祥柏弟兄六人,仕南塘有功,於国受封尚书,至今有庙祀焉国柏从居深硐,又传室十九世,而宗显武於元之间,从黄冈迄又今有十三世矣,上下数有千百年分派曰:忠之泽其还如此从黄冈迄今又有十世矣,上下数有千百年,分派曰忠之泽其远如此。

明朝嘉靖庚申『公元一五六一年』,柏林诸贤,号文溥柏等惧远易忘缉先世旧谱倡集,各族各修之,不但深洞黄冈已矣,大都答於远,而详於近越七年,而谱成,其用意谓予,添罗氏戚里而宗武之孙曰:宁则予增慕筠公,为其序也,中远辈,以世谊索为予谊,不得辞予,维后世宗法,不行人知尊祖者,鲜矣,欧苏二家,谱虽未尽书,合宗大要,为宗祖敬宗与收族谱之为重莫非宗法之遗意也。今罗氏族谱,合疏远之祖,大农而宗塘五十世之远,下逮千百万於人之众,明其支派,分别使各亲其,所亲独有小宗也会其统宗,使各尊其所尊,其有大宗也,尊尊而亲亲仁孝之道备矣,后从知观此谱者,能不由然兴,孝弟之心而益绵其忠孝之泽也哉,其书法之严,条贯之密,予不及赘,谨书其大,以答中远公之谱云。

隆庆元『一五六七』年十一月甲子『初一』,赐进士通议大夫邢部右侍郎,奉总督南京粮储都院右副御史枫泽眷生,万虞恺,拜撰。

 

罗氏重修族谱第三序

益人之生本乎祖、而祖之生乎,远一脉相承,实为支分派别,云:仍相继蛰蛰绳绳莫之纪极,远之籍。三陲八镇,迩之丘址墟,其流贯忠贞世笃君在从臣一其居,望则,或知其姓,询则莫识其名,不立宗法,而联属之机,何不流于讦漫茫昧无叙,太姻翁罗景南,仗以军政起家,而志在俎 豆,其子孙朝夕呤 独是素正遗经故一世,厥具即返,初服治心,家政由先贤,中庸而下,基祖固轩,而上置祠议,由蒸当,需庆雍,穆为西望族,然不敢忘祖之所,自出若曰,今不都集不失故家,孰非世德所培植,前此诸先贤大夫,惟忘远是惧傲欧法,修明世系,乞今又四十余年,生齿更繁,无论远者,散不易辩。即此,闾而居者,谨之其姓而已,物不等至亲於途人。茫昧之病免乎,乃慨然其宗子宪道等,辑其本宗之图系,凡疏戚远迩,并列不以晦,而不以头而藏其功业,德行之必书所昭动也, 边从居葬之不遗,所以是守也,执谓谱之修也,空闻乎哉,虽然世之,矜势者,借重 异不知骈脊肉枝脂之为蔽者,弗植自肥,不知有同胞分气之亲,血食有加恩加赏要之,丕承哲后,益不谨执,简衔烦而百世下掉辈,相向奉越相视,衔赐之祠,主於风雅若雨划傍之荣城,为连矗矗竹栋取时,奉复略不恤矣,所谓元不实,何贵纸价之腾耶,惟公族不然义以和情,仁以洽浃,礼以众寡,相安而不相轧贵贱,相维而不机相倾,众处而和,有螽斯之庆安焉?故可以追远,合万寻仁派,九族亲亲之道,著浑噩之风,刑刑祖免无错,宗於欺功,阶不彻杀於思麻,文砖武弁,子节之义,於史册掩映冒刘之嫌,郭基之邦,非论於之谱也。自罗氏言之,附诸君子,后若夫世系则成城之功,标柄汉史孝之节,昭著公谱,朝武公茂锡,赫奕南唐,仲素中庸诚明,但理学之宗,实为崇勋伟,把载方册并。今日德业之隆盛者,未易发数。

万历三十六『一六零九』年,戊申端阳,赐进士第,奉政大夫,尚宝司乡前京仝顿, 拜撰。

万历三十七年己酉岁十月,既望赐进士,第资史部尚书,眷晚生蔡国顿首拜撰。

罗氏重修族谱第四序

罗氏之族谱,茫昧故难,稽人皆为空无所用之,盖谓谱以清支辈,纪实事上追本始,收宗族一堂,下联疏戚会子孙於一脉,可为空文乎哉弟教启於微渺,而转习於几希,务於弗急,而收於无功,其所为用,非庸俗所能窥,豫章罗氏谱成书,罗友优启以序见属窃,谓谱列国之史未易言也。且史有专见闻此之为谱,则欲以鲁断,数百年后事吾欲考微於往牒而故典无献微也,日载月纪,其所贯录,皆堂时耳,何以为传世。庆历以来,民若早劳,野无青草,室如铸磬,吾欲求所已试为今曰,请而储蓄无微矣,何兴议?作自远祖,以及於今,或名是而迹非,或始修而终戾,或是贯而传虚必耳。目之所及,然后得其情状,吾欲察於好恶於众,而故老无微也。何以决法,存我故曰:未易言也。按史志罗本姬姓,为祝融氏之后,春秋时,封赠於罗国,遂为氏居关中至炎汉君用,奉命守长沙,还楚之宜城,遗子孙以报功,为九江太守,改大农会计,郡人张交,与灌侯婴筑洪城,居豫章,故洪洲之豫,沟豫章台,豫章书院等处,皆其古进南昌为古豫章郡义,亦此本厥后孙支繁衍,散星而居者,百千万亿,虽还之地共株要皆祖於珠熹之一派也,嗣后企生、遵生二人,贞节於弘信绍威树功,於唐沂水仲素学名世。湘中琳琅一门忠孝,此红儿诗中,虎符归犀,祥带龙彬彬迭为先后其实奇品悠监布,诸方册者华灼人耳,目非无故典之微也。子兴氏发故家不在乔木。如绍先贤之遗,罗国事汉居,柏林以逮於今,其所蓄积长几於宗,周旋如奇赋甲郡邑,起如积储之微也,名阀根於远其源长,贵有自来,贤子孙贤,绳绳相继千载;百世同,堂若合符节,又乌容微於故老也此。罗氏之谱,见诸行谊,华于下索朱於浦而砂亲近宗即称一代,实录一代,夫复何凝彼,区区严肃堂,保丘直兴田卢此产,以雄一世,在一庸俗者,所见耳我故曰,用为贤者,急当今江流日趋家,自为政如秦嗣吕田续姜,若之相难会人莫寻本,根恶在其为信也,永为世尔矣。

万历己酉『公元一六一零』年仲春月望日进士、光禄大夫柱国少保兼、太子太保、史部尚书、武英殿大学士决友生:张位       拜撰

罗氏族谱第五序

恭谓洪荒之世,火德星君奉。

上帝所命,处於长沙,以罗为姓,历不易,神禹在位天清气朗,国泰民安,立学取士,之祖为天下进士之首士,代为天下儒林之尊与及文谱,上获天地之下正气,下沾祖宗之洪恩,军民两权世乐太平之福,罗氏沾天地之鸿恩,幸沾祖宗培植,产生四十八子,人人成立,分布天下子孙。未免衍庆,以尊为卑,恐忘其源流,故以合朝乡议,四十字之派奉举。

圣朝班衍取字,凡吾罗裔遵行,个个同议万古不磨矣.

起祖湖南长沙,创业於江西南昌府,柏林豫章大桥头,内地暹岗堡.

罗文普公之子,第一状元号,经可魁带领四十八弟兄,修明族谱,继承后裔以做公谱,立万之端绪耳。

江西小引    奉上

谕圣天子,命公平耿介,处众谦和,修明谱郡,上礼好贤,资颖真绳督修世系,提纲植纪,深远虑轻财尚义,赞修族谱,平和淑世。

罗微音豫章郡系祝融氏,春秋、有罗国子孙以国为氏谱,有罗结唐,有罗艺,江西南昌府豫章,柏林四十八罗。


祠堂对联云

柏林创业垂今古     根深枝叶茂

玉列分支起汉唐      源远永流长

云     诗

平地干戈闹乳蛙,皇兵赶散隔天涯。

马湖太子麒麟保,永扶麒麟丹桂花。

一户分为百万户,万户分为万万家。

倘若记得诗八句,是吾儿孙永不差。

罗微音豫章郡系祝融氏之后,以国为氏谱有罗结,唐有罗艺,艺公自大明洪武丙寅『公元一三七』五年,移黔省至都匀,白果寨,兼商从军赖赐忠勇校尉术,自都匀、移平越『今福泉市』三家田,奉调征乐坪,又得功,由是奉命参辅乐坪司地方,又移居坝芒为权,舍不料王事,驰驱不能

转归,原籍於是就地结姻,所生一子则智葬平坟,因名平汉迄今,尚勤碑记载其事焉矣。入黔新谱式序

 


当谓思水之不息,由有源也,木有尚荣,以其根也,而至於人头无源乎,故乃:

吾祖罗宗是人之根源矣,乃先有创造之於前,而今能继续之於后,即由是而螽斯千古,衍庆万年原皆。

祖宗之滋碚,而默佑也,而后嗣恒有木本水之源乎。祖德一自『密、臣』公因访逆苗变汉为夷彼时,干戈扰攘风化未息,乃学校未兴,乃所开某先祖之名,既随俗而开吾子孙焉。

敢烦玉趾,   名仍书之。

一叙谱原自房,分尊卑次序编下,然有某支本系六七房而谨开一二房者,非越次遗业,因恐后无嗣,而以叙下,故也,又有无嗣,而亦叙也,益其善行可为后效法,不得以无嗣而明昧随若,有嗣续维,艰难当自惴其行为,与某公若何?否则宜自愧,自励一同姓不婚,周礼则然,吾族有子孙仍娶罗姓者,有女仍嫁罗姓者,乍观之殊,非礼有违其间,各有变处只因籍贯不同,更变名之,或有本姓,甘而改姓罗:有姓柏而改姓罗,有姓陈而冒姓罗;名虽改,而各守其真,自后凡我族人,倘以此为碍乎礼另娶明明更妙。

黔居实叙。

吾始祖自江西以进黔,余百数载,有故连续於『光、明』唐柳妣白余见名门,右族莫不由祖先忠孝勤俭,以成立之信然也,无稽他族。即如还祖年淹沥在老谱,勿庸勿赘自四十八世。祖艺公,因访於明朝洪武丙寅年在平越州传祖智公,弃商投军捡功,授荣禄大夫之职。

承蒙恩赏以后世袭校尉。

忠勇故三世祖文邓公,当於正统十一年时,征服清平越,十三年复征都匀,平服。四世祖光公,於景泰七『一四五七』年丙子,调父子,征黑杨箐,平服。五世祖悟公,於天顺四年,命副将兵李贵,征西堡,庚辰『一四六一』年,平服,是年,改公授忠勇校尉,居平越,娶三家田唐氏,生六世祖萼公,生七世祖龄公,弘治七『一四九五』年,父子奉调命,征西南,二次平服,历代祖传,无冬无夏,追此后征,不日不夜,老於行役,及八世祖密公等,念桑梓之无依,叹桑榆之将暮,昆季欲卜粼安居,忽而乐坪逆苗叛,召下,又命公随带军攻参府,乐坪宋公剿辩军需,故徙居乐坪,於宋治政时.坝芒苗匪猖獗,朝服暮叛,密公私躲入巢穴,至箭杆寨执意与罗星为友,假认华宗,其意过躲贼踪迹,诚山路曲,久而欢,化愚夷,使伊归服王化,自此戎狄改过,鲸消鲕遁。乐坪自此稍宁,於是权霸为国之忠心,而图一子孙之后计,寻山一欢,又犀牛角坡之侧一塘,讯主人曰:龙塘前带一溪,后有枕双叠勇喜曰 此卜居此矣,故取名龙塘寨。至新寨,湾寨、瓮城寨只因人稠密而散住焉,意嘻!

吾八世祖亦叨沐,皇仁永享成平就知万历十『公元一五八三』年,突出逆贼阿来,听奸罗天爵,假印烧杀衙门,宋官告急,密公等申文,提督军舒调,取张参政,并杨蒙二处官兵,同剿洗谨得下游数载,万历二十一『公元一五九四』年,火桶,黄毛,李广劫去宋官印信,杀死宋天庆五十余人,密公申文上启。批仰该土参辅,起汉土官兵,权灭叛,竭力维持,至万历三十『公元一六零三』年,瓮水生六,结连黄毛、李广等又叛,逐出官衙门,等父子不相见,兄弟妻子离散。密公等带领子侄十一人,统羊场牌,暨都保之兵,潜入贼巢,将贼枭首,保全宋官一家归故,自此密公昆季各年八十有余,建勋名以报朝廷,攸忽朝露,慨然密公共荣,没宋官既以信为获为心腹已冷,厌复热为患为就,谋於八月祖辨等,善继父志,即出入金帛,博放得印,率人寅夜驰骤定番,拿印信以归宋官,及崇祯九『公元一六三七』年三月初七,孽贼阿德,贼心不改,复纠谷长安、阿枉、成保,并瓮水、贾戎一带;阿莫、阿旺、阿明、阿文、仲英等贼并鸡东,几路孽贼集齐,攻司,危在旦夕,鼎公叔侄拼命动锋、各鸟兽九人即斩,杀余众贼几十人,救全司城、已慰戎兵悠魂,行服。不料崇祯十『公元一六三八』年,阿得听信奸人张连芳,更名洛久成,私造假印,私立乐户司,於八月十八日纠齐前贼,攻打司治,势甚危,迫鼎公叔侄弟兄统领乡勇冲杀退众贼,渍踪灭迹,已谓乱极当治蛮夷,又统率服矣,谁知大清顺治六『公元一六五零』年,瓮河阿盎、阿流私通洛贼,埋伏中道,杀宋官世子於岔河,家仆传报,鼎公等随统三寨九目,追奔逐扎,擒获二贼,申报上启司部,倒文,将二贼枭首於马场坝,以示戒逆苗。及康熙十一『公元一六七三』年,骆正才、骆羊保、又突苗头,攻打司城、自司来报鼎公,鼎公即传各禁目,赴司救援,内外夹攻,贼溃散之申告闻。

上启候旨定夺,将贼等徒斩於芒边外。然后得平土而居之。是吾之祖於乐坪,内而尽其心、外有竭其钱财,如泥沙、而业之,可谓鞠躬矣!当世时宗以酬报,请给忧历叙送简册,杀牲盟誓,情愿舍官贵贱一体,世世子孙永同参辅奏申。

上启咨部、倒文,目下将坝芒一境割地以作血赏、汗马功劳,以我子孙居裔为据:东至鼠场对门厂马为来坡为界,西至瓮庖为界,南至喇毛冲为界,北至老攘坡为界。生由耕种管业,死由安葬共享。国恩以乐,天祯自兹而已。再传。紫阳朱天子,家谓高祖之上,先祖盎示,人知有所先也然先有为其人之先,有为其地先,能先其先,固为崇有,徒泥其先,人为遗末,吾家世居洪都相传四十七世,细阅老谱,鉴鉴可据,此其为人之久志,不忘移黔几数余世指宗旨,代远礼堪,稽丰无其地之先乎、原将来立艺公即为来黔地之始祖各立祠堂,以祀之,可知本末之先后矣。

四十七祖士重公系、

此系江西南昌府丰城县梨花桥罗家湾,公深通春秋,系儒孝正堂,正堂职员,娶地城左氏太,生二男一女:长子罗射,次子罗艺,一女谪本城大街,公又字传之。罗射生则仁,居江西未入黔。

士重公:长子罗射、次子罗艺。分别生则仁、则智。

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