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汉南罗氏宗谱序

时间:2017-08-22 17:03:38 来源:罗氏通谱网 阅读57次

 

  一,宗谱源流序
  夫族之有谱,尤国之有史也。史记国之盛衰,谱收族之多寡。而余谓谱之关系重於史者,祖宗之名讳具焉,子孙之繁衍载焉,即昭穆之尊卑,远近之亲硫.亦无不备焉。此家乘之纂修,为阂族之图也。巳遐稽我罗氏鼻祖,自重黎以迄民国数千年,分派散居各省,各府,各县、建祠、建谱、皆由肇籍江右,凡历朝文武将相,明经理士,世世史册载明,勿需重镌,非敢简略,昧先人之名誉不尚夸张。溯前代之渊源近维,我支始祖“诏公”,身授礼部官居尚书。因兵燹迭变,存迁地为良之见,卜叶吉永臧之祥,偕弟念翁夫人王氏,始而庐陵,继而汉渚,终而罗庄,公之燕冀贻谋详且善焉。明皇宣德人籍,清皇嘉庆建祠,惜文献之不足,知遗漏之必多,无怪乎写远者有混淆之弊,字派之别。噫嘻甚惫矣,幸也廿二世有“立业公”既捐祠基又捐祠架,督理者“开吉公”,协理者宏棋、德监、德照、德熬、德贵、德昂、德柱而余居其间。是以基抵七陈,祠修三栋,费缘不给,人又渐萎,停止二十余年几乎澌灭殆尽。至民国反义而余族复兴,倡首乐捐者有“德春公”,席请合族者有“香业公”,随时聚议接户捐资,举余为长督理一切,余实不佞,年近耋耄,逊让弗遑,昔先君子,不知若何维持尚未完善,余敢当重任也哉。佥日:先君子去世,惟公独存,公之分尊于族,年长于族,族之遐迩明於指率,公何畏劳而辞责焉。无已选派执事续纂,协理者炳臣、海业、声焕列位催费,采访者德贵、德全、家炳诸人,不畏嫌疑,不惮劳瘁,时而内造时而添修,又时而谱传序修纂,数年间祖祠之应治者遹观厥成。虽曰:人力赞助未常非我祖之阴灵庇荫,以致此耳。所虑者,族众贤愚不等,议定宗约族规,请示悬祠,俾愚玩触目警心,去邪归正,斯我族之幸事。去尔兹者,谱牒告竣,统始终而援笔成章,自此以往贤子肖孙似续,丕振绍数百年之世泽,启二十五代之家声,余之所厚塑焉已。

十九世宏猷字嘉宾氏谨撰时维00000000
民国八年已来季冬月刊00000000000
公元二零零三年四月重刊0000000000
忠方抄录00000000000000000


  二,阖族宗谱序
  谱也者,何为而修裁,尊宗收族之义也。首瓜藤,次世系又次绘图,书记宗约、族规,万派一脉有条不紊者也。远稽我罗氏分封,自颛项迄民国,数千余载,年远代湮,渺无足征。近查我支始祖诏公,亦有数百年,二十五代,阳川沔三邑,居住星散,人丁繁衍。苟散而不聚,繁而不约,有祖孙尊卑,兄弟长幼莫辨,其序者,讵可等秦越人之视肥瘠而莫加喜戚于其心也。耶是丁已岁合族会议,举治父为长督理,一是选采访、协理、敛费,校对、会计,均得其人,先内造后造谱,不知筹画几何,操劳几何,数年间祠谱遹观厥成,治忝儒生,来克恢绪于先人,正当启迪于后世。窃思家乘之修,较国史之立,实并重而无容朽也。治于祖祠祖谱,各节要图,协理维殷,方不遗恨於後世焉,不揣谫陋略成俚句,而续于谱牒云尔。

二十世孙开治培之氏谨撰00000000
民国八年已末季冬月刊000000000
公元二零零三年四月重刊00000000
忠方抄录000000000000000


  三,罗氏宗谱序
  汉南罗氏,故名门巨族也,村落棋布,巍然在望,其家怀瑾握瑜之士,代不乏人,心窃慕之。友人香渡君,天性笃厚,兢兢以修谱为念,而远客荆沙,未暇襄理其事。幸赖嘉宾先生,少精文艺,老更矍铄,与其族俊文斋,聪颖特达,慨然以谱事为己任,远稽旁搜汇而辑之,手一编示予,属为序。予年老才已疏,奚足以语文事。窃闻家之有谱,犹国之有史也,国无史不足以考帝王治乱之渐,家无谱不足以溯祖宗支派之源,其事同,其理一。谱之与史不谓并重焉,乌乎可夫!朝廷之修史难,而闾阎之修谱尤不易,何者?代远年湮,秩序多紊,分门别户,采访为艰,则欲序昭穆,绵世系.俾继继绳绳之纲,维撩如指掌,甚非可一蹴几昔。朱子有言曰:三世不修谱谓之不孝,盖为此也,吾人读圣贤书,所学何事?不於本源之地讲,犹为而徙。以经纬之才为戈,取勋名计,其不识轻重孰甚焉。今观诸君同纂谱牒,体例精详,赫赫照人耳目,微特远步欧苏之后程.而罗氏之孝子慈孙殆无有出乎其右者。予不敏,曾於光绪甲午岁,赞修宗谱,小有卷轴,迄今三十年,生齿日繁,殷殷待续,苦於精力之不足,咨访之无人,而有志未逮。罗氏何先得我心之所欲为,竟使我不能忍然於怀哉。不揣简陋,援笔而为之序,以志其国史相终古云。

磨琦山人王坦拜撰000000000000000
民国八年已未仲冬月换上浣日刊000000000
公元二零零三年四月重刊忠方抄录00000000


  四,罗氏宗谱序
  吾闻罗氏纂修宗祠倡立基础,慷慨而出重资者中孚君也,数则千贯.能於年方老,家方落之际,无迟回无吝啬,仗义为之,斯诚罗氏之贤孝裔尔。一时赞成其事者,则有若嘉宾、谦六、宏棋、德鉴诸君募集,族人协助不下二千余贯,相与鸠工庇林而规模大具,特惜经营之力,终归薄弱,虽宫墙宏阔,而殿楹空旷犹阙如也。且授姓以来年湮代远,谱牒未修文献无征,不有嵩山君穷源探本,手集往代祖姓绘象,列名或以官职显或以事功著,汇为家乘,至於斯而更荒杳无稽。然支派未递,演而下枝叶束续,采而前力有不逮,志犹未竟又阚如也。今老成删谢悬搁垂数十年矣,若长此不理,几於前功罔费。幸有嘉宾君老当益壮,任劳任怨,湘渡寿堂、玉堂、文斋诸君等接踵而起,努力热心合集族众,重整旗鼓为之继。志而述事补阙而修残于是,祠字刷新,殿楹则涣然夺目。支系繁衍,谱牒则戡若列眉,规模森严垂示,则明於指掌耳。而目之者谁不谓一庙貌也,则望如鲁灵光之殿,一祀时也,则馁无楚若教之鬼,一族规也,更样于朱文公之家谱。予与罗氏里居最近密,观阙成,实有愧于心而莫及,不禁引而叹曰:何予族之久无人也,非无人也,无急公无好义人也,其有愧於罗氏也,固宜。

里人坤涵徐家瑚谨识0000000000000
民国八年己未季冬月刊000000000000
公元二零零三年四月重刊

 

 

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