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柳州鹿寨平山罗氏

时间:2017-08-15 7:19:08 来源:罗氏通谱网 阅读145次

  鹿寨县距离平山镇两公里的地方,有座翻新的罗氏宗亲总祠堂,是平山客家罗氏族人认祖归宗、加强群体记忆的载体,是各个支系联系的纽带。

  家族来源
  据族中老人介绍,他们是祝融后裔,到了周文王之后,祖先因为建国有功受到了分封。
  罗金房:我们就以国为姓,所以我们的大门的对联是这样写,那就是讲“姓缘罗国理学家声远 郡定豫章龙图世泽长”。
  而罗家的堂号“豫章堂”,则是从汉朝时喊起的,当时罗家始祖为了避祸迁到豫章郡,也就是现在的江西南昌。继而开枝散叶,经过千百年的繁衍生息,这支罗氏后人搬到了福建。
  罗金房:福建又到广东,广东又到广西,上广西我们是在光绪时代。
  现在的族人分散在各地,
  罗金房:在本地的就是平山东泉、沙埔、柳城,还有太平、桥板、融安一带,还有桂林、永福、寿程一带,还有荔浦都有。现在有约莫十万人,不过好多还没联系上。

  罗家祠堂
  平山罗氏“豫章堂”是新修缮的,现在还保留着200多年前老祠堂的一部分遗迹。
  罗金房:一个石碑,还有一个门槛,现在看到的还有一种梁柱的石座(注:传统建筑中的 “磉礅”又称“柱石”),保留了六个,其他基本上都毁去了。
  这个石碑上记载了老祠堂修建的时间,还有当年都有哪些人捐资,从上面也晓得最早修建祠堂的人是谁。
  罗金房:东泉那边有一个叫罗秦汉的,传说也有历史记载,他是属于省级教育局的干部。
  他讲,在旧社会你没有官职、没有钱怎么建祠堂呢?所以,这个罗秦汉就找来了风水师傅,把祠堂修建在了这里。
  祠堂1880年就开始建了,一直到1931年的时候,族里的长辈们进行了修缮,还立了这块石碑。但是,到了文化大革命,罗家祠堂终究没有逃过一劫。把神龛祖宗的牌位、门口的那个石雕、铜像都敲烂,把石墩、石条拿到隔壁村,那时正在起学校,做地基了。不过还好有这一着,否则哪还留得到现在。看着这些老物件,可想而知当年的罗家祠堂是何等有气势!
  修缮的祠堂已不能恢复成当年的样子,还做了些改动。
  罗金房:能建的我们就保存了起来,不能够毁掉。以前修建的祠堂不是这样子的,是上下厅,比较古板点的上下厅,这次做我们是作为三进上的,因为现在的家族也特别大了。
  祠堂是客家人的精神家园,它既是一族祖先灵魂的栖息之地,也是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方。宗祠的重新修缮,让族人的心连得更紧了。

  罗家风俗
  从光绪年间罗家老祖宗搬到东泉至今,也有一百多年了,虽然早已物是人非,但还有蛮多独特的风俗习惯留了下来。
  罗金房:我们就兴九月重阳的,他们这里的(人)不兴 因为他来的比我们早几百年。
  这个“他们”指的是东泉这里其他的罗家人。而罗金房他们这支客家人的婚俗习惯,也非常特别。
  【哭嫁】
  罗启喜:哭嫁的时候必须哭得越狠,眼睛都肿完去,眼泪都滴得胸口这一片都湿完,你就孝顺了,要不就不是孝女的。
  罗振彦:她离开父母了,就难舍难分,怎么要哭这么狠咧?越狠就说明你孝顺啊。
  俗话讲“闺女不哭,娘家无福”,所以客家的哭嫁历来非常隆重,旧时一般在出嫁前的两三天,就要开始哭了。一开始是新娘的妈妈或者姐姐哭:红丝线,锁鞋头,家家养女挑猪头,猪头进屋娘就喜,炮竹一响娘就愁……新娘哭嫁的内容主要有三个:开始是倾诉姐妹离别之情,接着是哭母女离别之情,最后才是谢客,谢众姐妹、众乡亲来送她。当然了,哭嫁这种风俗的由来,和以前的父母之命、媒妁之言有关,现在婚姻自由了,新人幸福得很,所以有些客家人早就用歌声代替了哭声。本文来&自罗&氏家园
  【二重祭】
  什么都可以改变,但每年春节的祭祀就不能变,而且名堂也多。
  罗启喜:我们这一支保留了一种“二重祭法”。二重祭法前面有七个碗,取阳数,第二数七,不取九五之尊的那个,取七个碗。
  取阳数七,那是因为一到十奇数为阳,偶数为阴;而一到五为生数,六到十为成数。天地万物皆已启蒙后,即用成数,成数中阳数:七始之,为少阳,而九终之,为老阳,所以九为老,七为少。为了避开九,罗家族人才选择了七这个数。本文belongto罗氏家&园
  罗启喜:祭祀祭到一半了,就把它收起来,然后就摆了,这边四个碗,这边三个碗,有什么讲究?有,你那个摆法不能够乱摆的,筷子的朝向都要讲究。而且这个二重祭不是第二次点,而是烧香到一半的时候你就开始收起来重摆,这样子,奠酒你要奠两次的。
  繁琐的二重祭祀,讲究的是祭祀顺序和摆位,这里头有些什么讲究呢?
  罗启喜:第一次祭神祭天祭神,吃的这个饭是给天、给神吃的,老祖都不能吃。那么一些年纪轻的,去世的比较早的,头一次祭,那边都不能够吃,第二次祭才能够吃,是这样,所以他就照顾到那些德高望重的。本文来&自罗&氏家园
  一般客家人是祭五天的,但他们这支的春节祭祀要祭六天,而且每天早中晚三次。
  罗启喜:我们屯这一族,有一个叫罗文贤的一个公,他因为当时家庭比较困难,原来户堂这边上门,他去上面以后,他的岳父刚好是元月初六出生的。
  为了祭奠这位岳父,从那时候开始,这支罗家的祭祀就多了一天。
  【蚂蚁坟】
  另外,孔堂村的先祖坟里头,有座乾隆年间的,话讲这个老祖的坟墓跟蚂蚁有关。
  罗启喜:应该是五六月份,从我们讲,菌长的时候,白蚂蚁活动的时候,刚好是那个时候 (老祖)去放牧。
  那天天黑了,还没见他回来,家人出去找见他时已经断气了。人走了,尸体不能留在野外啊,家人正想收尸,突然天降大雨。本文belongto罗氏家&园
  罗启喜:那个地方路又小,很难把他的尸体收回来,所以就决定第二天才去收。而且那天晚上还下雨,就没有办法了。第二天就去找的时候,蚂蚁已经把那个泥土推起来了,把那个尸体盖起来了,变成了一个天然的坟墓!
  就这样,“蚂蚁坟”的传说就流传至今,现在每年过年,罗氏族人都会回到这个“蚂蚁坟”,祭奠他们的先祖。
  罗启喜:农村讲的风水这个是天意给你的,你不能动,就把他留在原地,所以这么多年都没有动过,一直在那里。

 

 

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