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高县大窝镇棋贵公系

时间:2017-07-14 9:54:07 来源:罗氏通谱网 阅读29次

 

根据《罗氏家谱》(罗宏友.主编)整理。
一、 根据谱载资料:
概要:本谱记  棋贵 公(长宁)所生八子(八大房),该普仅记第五房珍 公宗支,第七房 普仁公房落业祭天坝(今胜天镇),长、二、三、四、六、八6房无后辈记录。尊高县开基始祖:罗   珍 公为一世祖。其中:二世祖 有忠有治两房落业于长珙两县,其后辈也无记录。望是同宗支者与联系人联络。
始祖:豫章.汉大农令. 珠公
祖籍:湖广麻城县孝感乡桐梓林五显庙。
入川时间:明末清初。
入川始祖:罗棋贵 公
入川始祖简介:吾豫章氏宗籍原系湖廣省麻城縣孝感鄉桐梓林五顯廟人氏,在明末清初時代仕宦入川由九世祖羅公諱棋貴偕同秦德福二人落业於長宁縣新禹王宫后,所生八子一女,女出閣於青杠塆張府。時因兵荒之亂,八大房人破境入川为记。(录自该谱第9页)
谱记本房最上源世系:罗棋贵 公
高县开基始祖:罗   珍 公
高县开基地:高县龍洞塆漕内五顯廟獅子吼现名獅子口挨着一所老古式立材房子名羅群篇(獅子吼一块田名)。
高县开基始祖墓地:葬於龍洞塆王家橋左硬挨塆邊上有碑記修公路被土蓋,有孝公在心塆頭。
高县开基始祖简介:珍公系棋贵公第五子 ,适配周老孺人。二老於前清入川。雍正六年三月廿八日落業於高縣龍洞塆漕内獅子吼,现名獅子口居住羅群匹,創業起勤劳耕種,不辞艱苦省吃省穿,勤俭節約  興家創業,所生四子:長子:有忠、次子:有孝、三子:有才、四子:有治。
      次子:有孝、落业於野鸭池。三子:有才落业於龍洞塆对门小山上长田垇舆大窝石壩洞坎上。長子:有忠、四子:有治  落业於長珙两縣后裔不祥筆录此批。(录自该谱第12页)
今本房聚居地:大窝镇龍洞塆等地
入谱人数:?。
现用字辈:
  二房:羅有孝公字輩譜   珍有壁(俸)文世山書仕聖朝  (此先祖傳)
                           宏學光第远培德永宗高     (此羅嵩嶺编)
   三房:羅有才公字輩譜   珍有敏文世修(山)書仕紹永(登)
                           宏學光第远培德永宗高
    (福禄榮华远富贵振宏基)---族人商意,不用全族共用(宏學光第远培德永宗高)
(录自该谱第13页)
本支联系人:罗学胜QQ1475466353
名贤录:各時代记谱人:
1、仕久: 字永禎祥豐。生於前清道光廿七年丁未歲二月十九日已時。前清光緒六年庚辰歲一八一九年記譜。一身為道是出名大排场,道號名清華。亡於光緒廿六年庚子歲冬月十四日子时,享年五十四歲。
2、濬朝:字润清號哲文。生於民国三年(公元—九一四年)甲寅歲五月初七日申時。民國廿三年抄錄加修,于共和國一九八一年重新修改裝訂,因女与侄儿有意見不知祥情,约七十多八十岁不到   葬于瓜盧鄉游魚灘。他一身毛筆字写得好,常年幫集体管經济。
  (录自该谱第7页)
3、齐朝:字國文號堅邦。生於民國六年公元一九一七年丁已歲正月廿三日午時,曾在民國未年獲得銓叙院甲级公職候选人資格证,一九八二年參加桃子坳办清明會,續編字輩四十代。逝世於公元一九九七年丁丑岁九月十六日寅時,享年八十一歲。
 
 4、宏友:字鋪仁。生於民國三十八年公元一九四九年已丑歲十月十六日丑時。于二零一二年癸已歲五月,完成加修打字復印此譜。
 
 (录自该谱第7页)
摘录前言 :
萬物秉天地陰陽之氣而長、人秉父母造化之精氣而生,生命的源泉来自父母。事業成功的先天因素來自父母,父母之父母,以此推之,便是人之先祖,所以祖先父母之恩 , 正如佛经上所說是報不完的。……
此譜是以一家之記譜而產生,從二00九年三月初九日在桃子垇清明會  发出《豫樟氏入川時記叙與字輩編寫》后两年多來走家訪戶  訪親房而得此譜,恐有不周之處。以作將來后裔參考修正造譜,而此譜祥記有孝公后裔。有才公后裔此无筆录。十一世孫羅宏友.字輔仁寫  二O 一三年五月初打字復印成譜。(摘录自该谱第1、2页)
祭祀资料:
烧“袱子”的各種不同写法:
正月烧袱写:            新年之期    歲首之期    新春之期
七月半烧袱写:          中元之期  
腊月袱写:              岁终之期    除夕之期
過年烧袱写:            年盡之期   
满七烧袱写:            毕七之期
去世之老人生辰烧袱写:  冥誕之期
烧靈烧袱写:            除服之期
自己生辰舆父母烧袱写:  母難之期
接媳婦與老人烧袱写:    完娶之期
嫁女與老人烧袱写:      于归之期
自己生儿與老人烧袱写:  寝床之期
自己生女與老人烧袱写:  寝地之期
清明上坟烧袱写:        清明之期     拜扫之期
若男子死了舆他烧袱写:  寿终正寝
若女人死了舆她烧袱写:  寿终内寝
死人百天烧袱写:        百期之期
满周年舆死人烧袱写:    小祥之期     大祥之期
满三年與死人烧袱写:    吉祥之期
儿生日舆母親烧袱写:    報恩之期
若男人舆妻子烧袱写:今当傷神之期 自稱哀夫XXX 一封奉上,故细君X門X氏收用
若男子與小婆子烧袱写:今当失寵之期 自稱良人XXX奉上,故如夫人X門X氏收用
若小婆子舆大婆子烧袱写:失倚之期 自稱賤婢X門X氏一封奉上,故配夫X門X氏收用
若大婆子舆小婆子烧袱写:甇立之期 自稱愚姐X門X氏一封奉上,故賢妹X門X氏收用
若婦人出姓與前夫烧袱写:再醮之期 自稱未亡人X門X氏一封奉上,故如夫主X公諱大人收用
若接“過夫嫂”舆前夫烧袱写:继婚之期  自稱同襟弟XXX一封奉上,同襟兄XX大人收用
兒饞死父與儿烧袱写:丧明之期 自稱薄命父XXX一封奉上,故亡男XX大人收用
妻饞死夫舆妻烧袱写:丧神之期 自稱豪占XXX一封奉上,故细君X門X氏收用
如无子夫與(前)妻烧袱写:失寵之期  自拙夫XXX一封奉上,故如夫人X門X氏收用
未過門妻與夫烧袱写:閃 之期 自稱愚义妹XXX一封奉上,故待夫君X公諱大人收用
未過門夫舆妻烧袱写:失聘之期  自稱義兄XXX一封奉上,故賢妹X X姑娘正魂收用
(录自该谱第3至6页、排序排式有变动,补充扫描时不辫字用简体字)

 

 

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