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明代罗洪先考证罗崱之先世

时间:2003-01-29 23:53:17 来源:罗氏通谱网 作者:罗耀光 阅读5054次

    罗洪先,字达夫,号念庵,吉水人。嘉靖八年(1529)举进士第一(状元),授编修,即请告归。十八年(1539)召拜春坊左赞善,上疏忤旨,黜为民。自天文地志、礼乐典章、河渠边塞、战阵攻守,下逮阴阳算数,靡不精究。至人才吏事、国计民情,悉加意谘访。隆庆初年卒,赠光禄少卿,谥文荘。著有《念庵集》、《冬游记》传世。
   洪先公为崱公二十三世孙,是博学鸿儒,治学谨严。嘉靖五年(1526),其父授以百年不续之谱,命其续之。嗣是收辑散亡,岁有所书,二十七年集世系图内外传名位,二十八年草居征考,三十五年传表成,四十二年(1563)墓志铭始就,将以告于祖庙,授之族人。名曰《秀川罗氏族谱》,始自崱公。
   崱公之先世,旧谱有属于企生、遵生和希奭世系三说。其仕宦亦不一,江西通谱记崱公仕唐为节度使,湖南零陵谱记为庐陵刺史,湖南新邵谱有记为由孝廉升授吉州团练使的。后裔移居吉州庐陵县熂下化龙乡折桂里戡村。而洪先公则在所撰《泰和族谱内外传》称:余始弱冠,怀旧谱之念,凡载谱叙及罗氏先世行状爵里稍详尽者,靡不悉录遍考之,不出柏林、西山、书院坑三谱。三谱之中代叙数惟书院坑最远,而谬诞惟柏林特甚,至其无一足信,则三谱所同也。西山(谱)祖汉大农令珠(西山谱出豫章,始祖为西汉景帝后元间大农令。)由长沙徙豫章;西山生居厚,为武帝大司农;大司农生廷尉悉;悉生少府有恭;有恭生谌,为成帝谏议大夫;谌生徽,光武朝为南阳太守;太守生大中大夫远;远生光禄大夫昱;昱生升;升为广汉守蒙;蒙生宪,晋帝时拜安南将军、武陵太守,封新鄂侯;侯生广汉太守袭;袭生兵曹参军澄;澄生刑曹佐丞靖;靖生武陵太守企生及侍御史遵生;遵生生友,以御史中丞事宋明帝;友生王孙,以子贵封右光禄大夫;大夫生梁金紫光禄大夫允;允生颐,隋大业间秘书丞;子通,唐进士、起居舍人;舍人生仁,高宗时为转运副使;仁生校书郎原友;原友生直学士錡;錡生京兆尹珦;珦生御史中丞让;让生偁,以父荫为监察御史;御史生都;都生文播;文播生三子,集、崱、屴。自御史以上,俱有生卒、配氏、葬地,今世祖豫章者,莫不据以为重;十五世而为遵生,又八世而为直学士錡,九世而为京师尹珦,珦生中丞让,让生卿史偁,子三人,都、邺、实。都字仪基,生文播,文播生子集、崱、屴。集字震岳,雍熙(宋太宗年号)中徙龙泉滩头。崱字一岳,莫之所往,似与先世所传出于太守企生之说相近,第(但是)其世次短长,又有大相远者。彼载实之子仕伦,生于龙德壬午(922),而文播生集,谓在戊申(948)。考其乾祐元年(948)秀川(谱)载,崱元孙(玄孙)遵,生于后周戊午(958),是集长大时(崱)元孙只十一岁,抑(则)又何说哉?唐书珦父怀操,今乃云錡,让子邵京与从弟邵权,皆举进士登第有时,今云一子偁以父荫得官,抑又何也?
   柏林(谱)自西山(谱)始同而终异,谓崱出于企生。十二世为弘仁,弘从,弘从为宝籍郎,卒湘阴葬屈潭。子绍经,为临清尉,卜居同江淘银圹,葬鑑湖。生周吉,周吉生仪举,仪举生天民,天民生崱,若(好像)与先世所传湘东之说相近。第其分世,以崱居秀川为通斋祖,以弘仁之后徙熂下为涧谷祖,以从隐自钱塘再徙庐陵为印冈祖。不知秀川、印冈皆熂下别名,而涧谷、通斋皆崱十三世孙,今析为三枝,且妄加以祖父名。则前所述者,尽为谬诞,不问而可知矣。
   书院坑(谱)上源春秋(时)伯嘉至于崱,凡四十八世,而无大农令珠。自企生以后十三世而为希奭,希奭生仲武,仲武生京兆尹珦,珦生临清郡王宏信,宏信生进士颖,颖葬水东淘银塘,生铨,铨生崱。夫以希奭为珦祖,而以宏信为之子,既与唐书不合。宏信子绍威封邺王,非进士颖,且是时四方兵革方兴,何暇为进士之选。史载宏信寿六十三,卒光化元年(898),溯其生,当在太和十年(应为开成元年,836)。彼之考,乃谓崱生太和元年丁末(827),是长于宏信且十岁,而顾(反而)以为曾孙耶?盖三谱无一足信如此。
   洪先公论曰:大抵江西谱牒,荣贵种而鲜(少)根据,羡门阀(有权势人家)而轻(视)附援。其在柏林,则又割集杜撰(虚构),牵合支吾(牵强含糊),主于张布勋阀(功绩),夸胜里闾(夸耀乡里),盖思树党以邀机利,岂徒诳(难道只是欺骗)人已哉?自余居里中仓田,则窜书院坑之未绪,坑传以鄙俚(粗俗)不足入听。且谓希奭之后,有世修、有京,皆不能详其世。又谓铨二子,崧字山立,崱字山斗;崧子超、延,而崱生达,其分裂视柏林特甚。独刘崧翁叙丹山罗氏,颇异前说。谓始祖为(后)唐冠军将军光远,避石敬瑭(后晋高祖)乱,南居于筠(州,今江西高安市)。其后有讳恭者,尚(尊崇)钱越王公主徙市汊,再徙熂下,实阴祖(死祖)之。不知熂下在石晋(后晋)时已四世矣。若清湖罗氏,起伯嘉,至宏信,遗(漏)世十九,自宏信增十世而崱。盖若合书院坑与丹山之承传,任意文饰而加损之,不复计其世次久远,尤为可笑。即是而惟,未经见乾,不知凡几,而亦何足与辨别其大者。惧来者不察,且示戒也。
   夫罗氏著见史册,西有襄阳,东有江东,南有长沙,独望豫章,后世非以企生故耶?是故垂(留传)骏业(大业)者,先自修(自我修养)能自修矣。身处白屋(茅屋),荣于华衮(高官)。不然,王侯末裔与厮隶(仆役)纷如也,尚何以远冒华牒为哉?
   清道光十年(1830),湖南安化德安二房一修谱序称:夫念庵公旧谱,尝云先世徙自湘东矣。间尝泛览史乘,就罗氏之在楚者博考之。……是罗氏之著于楚者,指不胜屈。而江西旧谱,概不及焉者,诚以世次难稽,无征不信也。故公在当日,亦尝流连于楚数月,其衡岳所植念庵松,于今尚存。而欲求湘中故城,以追溯春秋从来数千百年旧绪,亦漠然徒见山高而水清,无复有能详者矣。……旧谱始于宋淳熙甲午(1174)广西转运使巨济公,尝为庆源图而首叙之。……迄念庵公而修者,已十有八人。而又考订十余年,其义例严明,迥异西山、柏林、书院坑诸谱。
   综上所述,吉州基祖崱公之先世,洪先公历经十余年之考证辨析与谘访,终无所获。故在其所撰《豫章吉水谱序·谱辨》与《泰和族谱内外传》论证曰:始祖大时公,讳崱,行十二,其先不知何许人。后之志墓者,咸云(都说)徙自湘东,然竟逸(散失)其字与配氏生卒。所配在东塘,至今两墓穹然(隆起)存也。府君(指崱)有子三人,伯曰超,仲曰延,季曰达。当五代时,庐陵隶(属)江南李氏(南唐),李氏与中国抗衡,料民(人口调查登记)为兵,仲在籍(征兵册)中,其后数年,复增戍(扩招兵),伯仲以序(依次)皆行,而季出更钱(出钱更换)得免。其世为土著(本地居民),不出于官游(作官)明矣。按今里中有大安罗氏,族繁而世久,其谱祖延,每岁祭马冻墓为常,马冻墓者,延葬处也。伯、仲既有墓,是增戍未必皆自行。即以子孙往,罷戍后,亦且还其故乡,遗裔固当有存者。溪园公作原始,亦云超为东塘罗氏之祖,延为马冻罗氏之祖,是当时二家子姓自若(保持原样)。特蓬山公谱不尽载,岂以版帙(篇幅)重大,不可兼子皎,卒于开宝己巳(969),而皎孙 (遵)生后周戊午(958),视府君(崱)为玄孙,逆计世次,府君当为懿(宗)、僖(宗)时(859-888)人。宋时长老,尝见肃宗二载关书(聘请教师之聘书或分家文契),乃云举,抑用苏氏谱为亲作(只记五世)之说耶。季之自豫章徙同江淘银塘,又自同江徙戡村。然其岁月久远,与所操职业,竟莫能辨,于是重有遗憾焉。盖尝遍考同姓之谱,以补其缺,所凡数十种,无一可信。其出柏林者,谬诞(荒谬)尤甚。于是戡村世系,直断自大时(崱)始。夫姓源皆宗五帝,故惟罗姓出于高辛(帝喾,五帝之一),国于宜城,衍于长沙,心尝疑之。比读史记,见其所载尧舜世(无伦次),然后叹曰,兹固(这本来是)姓源作俑(创始)者乎?汉初去古未远,尧舜圣功,万世戴之。太史公自以世掌天官,废明圣盛德,堕(毁坏)先人所言不述,厥(其)罪莫大。故其书首(始于)五帝本纪,何慎重也。然其舛错(错误),政(恰)自不免,况其下耶。尧典平章辨别明白,已称百姓。禹平水土,复分土姓锡(赐)之。其后以官以国,别为名氏,如德隽以赐姓为李(唐罗德隽以有功封剡公,赐国姓),叱罗去复姓为罗(叱罗本夷种,西魏有叱罗协,为柱国),诸如此类,抑又何限。而原罗氏者,一曰熊姓,一曰妘姓,其将何据也。且古之贤者,固有隐于医卜(占卜),混于编氓(平民),不欲自表见者,此其后宜何所述。自有唐地望门资之说兴,而后以爵位(官职)为等级,在闾阎(民间)则鄙夷(看不起)之,不复计其智愚与否,抑亦异于杨侧陋(颂扬才高位卑之人)之意矣。流弊日远,遂使冒非类,捐(舍弃)本生,自陷于不慈不孝,莫可胜数,此不亦悲乎?洪先论曰:昔夫子有言,吾学殷礼,宋不足征。夫盖(因为是)殷人也,其殆(近乎)有所伤乎?君子阙(缺)所不知,传信也,吾于大时谓何?虽然其大时也,吾知之,乾父耶,坤母耶,浑然(完全)与物同者体耶?
  编者按:罗珠《江西通志》有传,但官职失考,崱公的官职亦有多种说法,若能通过此次修谱查到史料依据,实为幸事。关于崱公之先世,乃本会重大课题。从本会已掌握的资料中可以看出,各地、各支系奉崱公为始祖的人数当在百万以上。切望专家、学者、宗彦贤达从正史、地方志、典籍、族谱、野外调查、考古等多方面查证、寻找、论证崱公的源流。

 

 

 

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我们家谱上说我们就是罗
[罗德智于2008-03-13发表]
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