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罗氏源流记

时间:2005-01-06 7:24:35 来源:罗氏通谱网 阅读2297次


    
  从前唐太宗整理全国户籍,不分穷富,共计193个姓,1691家,罗姓是其中第一姓。考查罗氏之祖先,出自中古代时有一个部族首领叫高辛氏,他手下有一个管理民事的官祝融,名叫吴回,是另一部族首领高阳氏(即颛顼)的孙子,他的后代姓妘,封在罗国,罗国被郑国消灭后,子孙们就以国为姓,于是罗姓从此开始。在很久以前,伏羲氏之前就有祝融氏,建都于郐,人死了就葬在衡山南面,那时人们听听鸟鸣,唱唱歌,都很和洽。祝融氏又称赤帝,后来做火官(又叫火正,就是管理民事的官)的人就叫祝融,这是上古的祝融。后来有熊氏以后,神农氏的后代叫祝融的,是黄帝六相之一,查考纲鉴,那个祝融是吕尚(即姜太公)之祖先,而不是黄帝后之祝融。考查历代帝王世系,黄帝生昌意,昌意生颛顼,也就是高阳氏,高阳氏之孙子黎和吴回,黎做火官叫祝融,所以祝融是黄帝的后代,颛顼的孙子,也就是我罗氏之第一代老祖。又考查史记也说,颛顼的后代吴回是帝喾高辛的火正,甚有功,为祝融。吴回生陆终,陆终生六子,四子为妘姓,封于郐,西周时郐为郑国所灭,子孙迁到罗,就以国为姓,地点在襄阳之宜城,后又迁南郡之枝江,周代末年迁到长沙,这就是祝融后来为罗氏的开始。到秦朝时武陵县令罗君用督运官铁,在洞庭湖淹死,他的儿子叫珠宇怀汉,在汉高祖处做官,后来拜为相国大司农,驻守九江。当时有人献了一块地,怀汉公就和颖阴侯灌婴在那里筑城,城建成后,家就住在豫章沟,于是罗氏又有豫章之名。以后到晋、唐以来,支派很多,子孙散处各方,都是出于大司农公一人之后代。而我祖一支,则由豫章出发迁往慈溪,后来又迁往上虞。迁到慈溪的是唐朝的顺惠侯,迁到上虞的是南宋的元善公。来龙去脉清清楚楚,已祥载在谱中,后世之人毋庸怀疑。天下之人大都是大姓之后代,但有些人不是这样,往往说些假话,跟大姓联贯起来,希望人们相信,这样反而使人生疑。上古时代,金木水火土都有专人负责,而我罗氏是由祝融做火官,能昭显天地之光明,造就出有用的人才,到怀汉公时,又能革除弊端,减轻苛税,使民富足。顺惠侯后来归隐到明州,又教民耕读,乡里人都尊敬他,他死之后成为神。他们的德泽深厚,对人民贡献之巨大可以想见。
    自顺惠侯往上数因年代太久远,许多事不能详细考查,但是自顺惠侯往下数,八世罗江嘉德堂宗谱系图列于卷首,以备考证。而迁上虞以后世系,则从六世祖文宗公开创,以后继之以十世祖公总公、瑞登公,支派脉络清楚无疑,所以根据旧谱之记录延续下去,开头是从元善公开始的。

罗景祖译录自《 浙江上虞罗氏家谱》(廿四卷)

 

 

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