谱序跋叙

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宁乡罗氏金山聚山石板三房六修族谱序

  发布时间:2010-05-07

  盖自太极判而两仪生,成象成形,而天地定位,雷风水火,山泽相通,交感而万物变化于其中。人居其一,本始何殊?泊乎男女成配,然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有兄弟。兄弟而又父子,父子而又兄弟,流传既久,椒衍愈繁,非有制作以经纶其间,则尊卑莫辩,亲疏莫明,而彝伦攸斁与物无异矣,圣人有忧之。族立宗子,主祀事,行教令,使各亲其亲,长其长,而父子以笃,兄弟以睦,夫妇以和焉。三代之隆,其法渐备,礼经传记,详细言之。周之衰寝以废坏,秦尚法律,汉安苟简,未克举行,汉魏六朝,干戈迭兴,无暇及此。入唐贞观,政善民安,于是命儒臣修氏族志,斯谱之权舆也。迨宋,欧、苏氏作,各创谱法,然后大宗小宗,皆有可考。元明暨清,其法日新,而大炽至族必有谱,家藏一编焉。是则宗子之法虽废,于上而尤于下也。然而各随己见,体例不同,至于叙述源流,大都牵引名贤,侈陈阀阅,其不误绘梁公,错拜汾阳者,几何哉!若夫吾族,的系黄帝之苗裔。批阅谱牒,参考史筞:帝生昌意,昌意生乾荒,乾荒商颛顼复有天下。颛顼生称,称生卷章,卷章生祝融,为帝喾高辛之士,位列五祀,居火正,甚有功,能封都鄫国。传至劻正公,因镇宜城有勋,周封宜城侯,宜城之地有罗水,故国号罗,其后指国为氏,《受姓》曰罗实始于此。世袭及班公,雄风日炽,大败楚师。奕叶中衰,宗室散处。逮汉惠帝时有珠公者,字怀汉,为治粟内吏。因刚直不容于朝,出守豫章沟,遂家其地,此罗为豫章所自来也。东晋元帝大兴间,而含公生范宁为豫章太守时,公聚众讲学丰城罗山上崖圆湖等处,谢尚叹为湘中琳琅,后拜散骑常侍。有宋南渡,而点公出计,以百二十四世矣。公性孝友,学识深纯,历事高孝,光宁弼亮,四世忠君爱国之心,正直謇谔之气,常流露于谏疏间。由翰林院编修累官端明殿学士,签书枢密院士,卒赠太保,谥文恭。其子三:仲孩徙浙、仲仁未详、家嗣仲儒公随其舅易山斋先生来宁,卜居邑东乡,为开派祖。官右谕德翰林院,卒葬善山寺,迄今瞻仰邱墓巍然,明器依然。崇祀乡贤,行详县志。其后裔碁布星罗,殊难枚举。惟我十二派锡庆公,由道林白坭岭迁金山,遂为金山房奠厥攸居之祖。十六派珍瑞公迁聚山,遂为聚山房奠厥攸居之祖。十三派桂公,立业石版塘,遂为石版塘房肇基指祖。昔先人以三房同居五都之故,遂谋合修,他如涧山、北山、桃林、东鹜等房不与焉。溯厥渊源,同出仲儒公无疑也。然吾合修之谱,一二修曾未之见,或云曩经兵燹,尽归乌有。意者,若今各族新谱成而老谱聚焚欤,抑或墨牒不多,历久而败欤。世远年湮,盖有不可知者,曷敢强为之说耶。即如乾隆丙寅之三修、道光庚寅之四修、同治丙寅之五修,或为虫伤,或为鼠咬,濒湖之处或为水淹,被难之家或为火毁,集而算之,皆不能及当日颁发之数,况未审创自何时之谱哉。然自丙寅而后,忽忽近五十年,使不及时踵修,则所存旧谱愈远愈少,生没葬向愈久愈犹未审,有当于贤嗣之心否也。然后之人,诗书继起,义理克明,知自贵于物,诚有以异之,而能笃前烈振家声,念一本以及万殊,由敬宗以及收族,续兹谱牒,愈增光大,则吾辈之深望无涯者也。

乙卯初伏 嗣孙同序

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