参天之树必有根，怀山之水必有源。中华民族是五十六个民族组成的大家庭，在这个大家庭中均以姓氏分成宗族，宗族是民族基本分子。故爱我中华必先应民族自尊、宗族自爱。国有史、家有谱，由来已久，早在三千多年前商代武丁时期，甲骨文中已有姓氏世系记载。可见，中国家谱不仅源远流长，且是中国传统文化的重要组成部分。

查村罗氏宗谱原由各房长者自行珍藏。自二十世纪五十年代初开始，随着宗法关系的打破，宗谱也随之被遗忘，到了“十年浩劫”时期，宗谱便遭到灭顶之灾，被强行收缴，付之一炬。

幸逢盛世，改革开放二十多年来，国运中兴，民富安定，各地修谱（志）蓬勃展开，国家网站专门开辟了宗谱网，全球之炎黄子孙都可查阅。吾辈历经有姓无谱，世系无序的痛苦之后，族人迫切期盼重修宗谱，以慰籍祖先、敦本睦族，世系有序，传承后人。遂由寿六公二十三世孙钟林、二十四世孙桂潮、天中等年过花甲的老人，经多年酝酿，共商重修宗谱事宜，一致认为，本次重修宗谱要符合时代节拍，以人丁、世系为主要内容，采用三房敦睦堂珍藏的唯一谱系源头为依据，上下推序的方法进行。

罗氏由来源远流长。据传罗氏出于重黎，为黄帝司徒曰祝融，生于郐，葬衡山之阳，本姒姓，周时封郐为罗国，后以罗为姓。春秋时罗为一国。秦武陵令罗君用督运官铁溺洞庭，君用遗孤珠，汉长沙人，事汉高祖为治粟内史，奉命守九江郡。郡人张文献地，遂令灌婴候筑城，环十里许，僻六门告成。遂家于豫章沟。此豫章所由始，罗氏之肇基也。嗣后，族人流离迁徙，子孙繁衍各地。

据《东安罗氏宗谱》载：新城罗氏先祖昭谏公（讳隐833-909），宅居本邑钦贤罗家，幼读于鼍江左岸鸡鸣山南麓，昭谏事钱鏐，为吴越给事中，子塞翁继为镇海军节度推官。据此，在唐代罗氏即迁来新城。后经五代十国，宋、元交迭之中兵灾战乱频繁，宗谱因之亡佚。

幼时闻先人曰：吾查村罗氏太祖寿六公系南新蓼源罗族正伦公九世孙，入赘查氏后繁衍而成。今查蓼源罗氏宗谱，字据确凿。查氏何故湮没，有待查考。寿六公后查村罗氏繁衍三房（二房约在清雍正年间，全房举迁杭州花坞里定居至今），传二十四世，历时六百十多年。吾三房保存的世系图一纸，标出嘉月公以上十七世，当推至寿六公止。与东安罗氏世祖罗仙公流传至今的世系完全吻合。此足以证明先人修谱更重视相互印证，吾蓼源罗氏居槎源中村一族以正伦公为世祖，故先人称“罗半县”也。

世祖尚德公墓葬于永昌何阜镇东罗家山麓，至今祭祀厅、罗家井遗迹犹存，并有祖产罗家山和近百亩旱地仍在。

吾族居地查村是新城最负盛名的古镇之一（又名新登乡）。赖先祖庇阴，族人勤奋好学，代不乏贤。宋咸淳《临安志》，历代《新城县志》、新编《富阳志》、《新登镇志》等都有记载。晚唐诗人先祖昭谏公，泉涌词源，云横笔阵、铁骨铮铮，清廉正气堪为后世楷模。罗氏家族彪炳史册。据《新登镇志》264页载二十三世孙道隆公于1928年5月出席中国国民党浙江省第二次代表大会，二十二世孙文庆于1949年春率国民党军一部在杭州三墩同数倍于己的日本侵略军血战一昼夜，最后在同日寇肉搏战中牺牲。现代在国家一系列强国利民政策的滋润下，我族人才辈出，有正县级、国家机关公务员、高级科技人员、中级科技人员，大专院校资历者，自学成才者及济出良医等，我族均有人在。

为纪念先祖，激励后代，敦本睦族，传承文明，族人发起此次“宗谱重修”，自始至终二十三世孙桂潮为求重修宗谱符实凿凿，历尽千辛万苦，足迹遍及新登、龙羊二区的罗氏住处，请教、访问、核实，劳苦功高；全体筹委人员尽心尽力，欣然为之，以求圆满，尽一片孝心。幸赖三房敦睦堂二十二世孙讳根才公避过“文革”劫难保留罗氏宗谱世系一纸。为本次重修提供近二百年的世系图，尤其是罗氏传承代数提供了准确无误的依据，功不可没，特此致谢。              

辛巳年四月   隐公第四十三世孙  三级警督 钟林  拜撰