谱序跋叙

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贵州秀川罗氏七修谱序

  发布时间:2010-03-28


己巳仲春,任乞  归里,族贤哲以七修告,且嘱任为之序。际艺百孔千疮,胡亟亟是哉?考古者无谱,自世凌夷,人心陷溺,忧时救世之君子,以敬宗收族之法冀其维系于万一。此昌彼和谱学,遂以大昌,此各姓族谱之所由作也。罗出祝融之后,以国为氏,周秦以下历有显者,然代远年湮,世系颇难。悉考荣时蓬山公本诗书,断自唐虞之谊祖,唐之崱公宗,崱之子达公创为罗氏,族谱迄明。念庵公乃集其成,凡十二修。此我罗氏族谱之所由作也。若崱公十五世孙思聪明洪武间由吉来衡,二迁黑田遂家焉。生子三酉庚寅,厥后族大丁繁,居徙不一。清茂才少荣公惧其散漫无稽,于昌仿秀川十二图之义,例别于为余房支谱,此乃黑田罗氏族谱之所由作也。自光绪壬寅,锦堂公掌修家乘,凡二十八年,生者、配者、殁者、葬者、迁徙者何止千百族,虞世乱纷失,决议续修。推贤举能各任厥职,不数曰而帙成。此即我罗氏之七修谱嗟呼。自始作谱之旨,趣已于上述之矣!任愿族之人,睹其谱,思其原,见夫子姓之繁衍,则思曰,此先人积累之效也。吾之于子侄益当有以提携之见,夫俊秀之显荣。则思曰,此先人栽培之功也。吾当之于后进益当有以作育之见,夫疏远之人服无亲尽视若途人,则思曰一本散为万殊,万殊仍归一本,今之视若途人者,其初皆为兄弟者也?兄弟其初为一人之身者也?吾之于疏远益当有以亲睦之触类而思发其天良,从知吾族之光大,溯而上之,可以继武陵江右扩而充之,可以发扬民族,则谱之裨益大矣。奚止为生配殁葬迁徙诸端之记籍已哉。若夫谱自谱人,自人匪特失,自始作谱之旨,趣抑亦非,吾族亟亟续修之,本意已是为序。
中华民国十八年己巳岁秋月谷旦     嗣孙任敬    撰
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