予师两罗夫子。其一讳秉粉，字雅叔，幼所从事师也。其一秉圭，字自馨，予更游四氏门下，年十四，始炙其教。至十八年，为诸生难亟丈焉。十九年，予领乡焉。是岁，壬子明春，赴南宫试，未第。归，夏夜纳凉。于城南精舍。精舍，余叔父新筑也，其西宾为自翁夫子长世兄。适自翁夫子且来序坐，定谈久之。夫子既而曰，邑之人多务诸谍，尊祖恒于斯，敬家恒于斯，睦族恒于斯，足知圣天子在上，重熙累。洽风厚俗醇，咸庇本支也。如有志焉未逮，何予得间。请曰，兹盛举盖难言，稽古得姓，非一闻。以国，则唐、商、齐、郑；以邑，则智、翁、叶、萧；以爵，则夏候、司马；以地，则北宫、西门；以事以物，则巫、卜、陶、匹；木子异花，以益、以字、以名则宣、桓、文、穆、居、鱼、南、容、满、经、印、达，不宁唯是。京房吹律，陆羽筮易，亦可历历数。他如庄为严、慎，为真、范，为张，为陶蒲，为符、奇，为疏、来，为仲，为种、符、麻、徐、朱、之，为李、娄，为刘、石、沈、游、仇之，为尤改姓，时别其故。或讳、或仇、或难、或赐者分族，或隐与误甚有胄且诈者，则扬、杨、刀、丁、郑、卫田、土、王类，获鱼目之肖。嗟乎！吾先人如达官显宦，道德功名彪炳史册矣！不然，轶事散见于他说，信足稽矣。倘幽沉奇敷，淹没流俗。即耳耳传闻，而帝虎鲁鲁，陶阴门闰之莫辨。为人后者，能起九原而问诸。矧把丰狐射奇货，若陈寿志三国。孙盛诸子改晋春秋志，可鄙也。夫然谓兹难言，诚
重之耳。夫子始闻若许，既而领曰，固筹之熟矣。郭宗韬，强附汾阳拜其墓；杜正伦，求入城南之谱，不许龌龊，何足齿。吾祖珠公，居豫章，企、遵福禄，实支祖而福禄。后谨纪友于其遍满六幕，悉企、遵裔。或有者、诈者。及分改与附通者，虽然族姓之所得与易，不但是已慕姓者，何因思幕亲得之，志孝也。员姓者，何因爱子婿之，为人志忠也，尚矣。其公自谓有水德遂氏水。平王少子，生而文，在手曰，武遂氏。武自祥兆，然则或可历丹。若夫廷尉扶嘉奖之，意无足怪。即后魏三十六部，独刘不与氏以独孤，亦忠孝之将，与是则子之所未及不悉琐琐也述。今予志之为谱，代经兵焱，缺有间哉。前世数同而分公异，犹可言也。溯公之分居某某，则又以始迁祖序而于中各立行派，不克沂公患矣。宁妄谓有稽，亦世相尊碑，以为据。按墓表示宗佑，所幸存合于旧谍者，附而修之。彼自处昭者，断不兄弟于穆，而自处穆者，亦不拜穆为伯叔父也。不蹈所难，于难中见易，且以为何如？予起而对曰，古人云：“有
志者，事竟成”。固无难耳。第学士操角，必有大义以行乎其间。而记事纂言，使风詹展卷。想见当年心思之所运，为之流连而感发。否则，易以章志贞教也。时长世兄亦曰，一苏老泉，有族谱引，又有族谱亭记引。专言父祖子孙，出于一本，不可忽，忘记则以乡人不义，不睦者为戒。文山尝谓引之词，极论骨肉之使从，而动其心之爱，此宜与贤者道。至于记之所载，其言他人戏贼之故，而惟恐族陷于不淑，差恶之心，人皆有之。则此训又亲切焉。尊祖、敬宗、收族恩至而义尽。可为后世修谱志，愚于古，实不深娴。敢暴夙负以闻夫子，默未轻然否？予躁应曰，子言诚然，余奚复赞辞哉！话已露下沾衣。自翁夫子起。予亦告去畿置，为间谈云。丙辰春，予成进士，遂受职部曹，留都中。阅岁戊午夏六月，得家报道，及罗氏宗谱将竣。虽未念主者，赞者之成劳，闻之而喜可知也。因忆当夕之问答，幸有根底语，皆可寻记。谨书以质于两夫子。且识曰，长世兄者，讳兴文，庠名云肃，郁郁其字。
赐进士出身兵部车驾清吏司主事门生燕候然仲诺氏顿首拜撰
民国廿五年丙子十一月 兴贤儒士亨萃、亨升再述