《一、二、六甲续修支谱序》

丙辰岁，余馆于罗家庙，与罗氏祠只一墙之隔。适罗氏一、二、六甲诸君子有续修家乘之役，会议于祠，如铜山之钟，东鸣而西应，议决丐序于余。余不文，何敢为贵族序？然以谊兼世戚，义不获辞。因请旧谱阅之，窃叹世德之相承，有非他族所能及者。先是祝融之后，受封于罗，后世子孙遂以国为氏。其累代科名宦业，文德武功，原序注明，无庸复叙。兹谱所载，提一二三世为十甲共祖，其详叙者，则四世祖济川公以下一支也。川公兄弟有三，雁行居长，次济淮，系四、五、十甲支祖；三济汉，系三、七、八、九甲支祖；但淮汉二公之后，从前谱各分修，泊民国维新，又各仍前续辑；惟川公派下一、二、六甲之谱，曾于光绪庚辰岁合纂，迄今已三十七年矣。噫嘻！源远者流长，根深者叶茂。倘不及时续辑，刻诸枣梨，则既往者寝以遗忘，必致成功之俱废。方来者无从添补，莫期踵事之增华。是有前之开，而无后之继也。将何以光前而裕后乎？昔昌黎子有言曰：莫为之前，虽美弗彰；慕为之后，虽盛弗传。罗氏诸君子其殆深知此意也欤！本敬宗收族之情，为裕后光前之事，同心协力，不数月遂以竣工。余特嘉其相与有成，故勉赘数言，以志其概。由此而保世滋大稽厚流光，他日景运宏开、人文蔚起、绳绳继继、炳炳麟麟，未始非诸君子留心家乘之德，有以启之也。

中华民国五年岁次丙辰阴历塞涂月谷旦 前清县学博士生姻愚弟詹鼎福良臣氏盥手敬撰，珠裔66世罗长青点校。

《支祖济川公序》

家之有谱，犹国之有史。无史则古今之治乱不明，无谱则世系之流传失考。谱之关系，顾不重欤？我族自始祖伏龙公之子法宝公，占籍于黄越，四世至我一、二、六甲支祖济川公，自公至今传数十世，四百余年矣。本朝康熙、乾隆间，尚启、应琏、方城、天常诸公辈出，或作或述，代有其人。至道光二十七年续修后，又三十余年，世代渐远，蕃衍愈盛。合纪则繁而难理，分纂则简而易成。故济川公以下一、二、六甲后裔，使各甲踩辑明白，厘订详悉，然后三甲合卷，以为济川公支谱。往规祖宗之成宪，来示子孙之嫡传。后之志斯者，由济川公上溯一本，下考三分，旁推七甲，因流溯源，自本及末，庶无错误遗失之弊云尔。

时在光绪六年 岁次庚辰 孟冬月 良旦

一二六甲后裔孙合撰，珠裔66世罗长青点校。

《一二六甲谱序》

始祖伏龙公之子法宪公，于明洪武初，由豫章徙黄冈，四世而及济川公，乃一、二、六甲支祖也。迨衍至今，三分合计丁口不下七百余，向无刻谱，仅存墨本。已亥岁，本支昌富、昌远等倡议纂修支谱，躬为总理，版成未刷者，今已数年矣。今春雨首领，聚本支而谋曰：我为宗支，不可散逸，暂为合订，以俟大成于族众。噫！作于前者，所望述于后；举其偏者，正欲得其全。我族谱派，在康熙间，有尚启公、应琏公创始；在乾隆间，有方城公、天常公续修。倘莫为之后盛，孰传之？顾或以一支之谱，偏而不全，即克梓行，尚难慰作者之心。讵知各甲之谱不约而同，有已成者，有将成而未成者。合七甲一支，将来亦必底于成，分之虽若举其偏，合之而即可得其全也。则以是述，尚启诸公之作。而后之人，更述我等之所述于不替，岂不善夫？

皇清道光二十七年岁次丁未立夏月三日

一二六甲撰，珠裔66世罗长青点校。

《一甲谱序》

易系辞云：震为雷。为长男，一甲固长房也。房既居长，使本不先敦、族不先睦，则尊尊之义不明，亲亲之分莫别，其对众甲何以为辞？我始祖伏龙公之子法宝公，明初由江右迁黄，是为二世。越八世祖昆弟六人：曰良公，曰让公，曰信、珍、赞、俊诸公，惟良公固我一二甲之所自出也。让公又六甲之所自出，其余四公流离播越之余，或远迁，或无传，均不可考。第我祖凛宗子之义，其诒谋于兹者，可不急辨哉！公生九世祖同胞者五：长曰志华、次曰志富、次曰志贵、次曰志高、次曰志达，而华公居四公之长，此又我一甲之所自出也，此又我一甲之所以别二甲也。迄今四百余年，祖宗愈远而愈难追寻，子孙愈出而愈难集聚。不有谱牒，何以敦本，何以睦族乎！溯自康熙三十年间，阖族续谱后至乾隆二十四年，天常公复纂续之，嘉庆十六年玉琳公又复纂续之，乃忽忽至今，年代又渐渐远矣。幸于道光已亥春，阖族人等欲克缵前人之志，议以各分修辑各分，则议论少而人心一，事不扰而功易成也。然谱之所作，自千万人之身溯而上之，皆出于一人之身者，此敦本之义也。自一人之身递而衍之，皆总而为千万人之身者，此睦族之义也。本既敦则尊尊之义明，族既睦则亲亲之分别，由是虽合而有分，虽分而仍合。时阖族悉于谱会其归焉，岂但一甲而已哉？

道光二十年岁次庚子仲冬月 吉旦

        一甲后裔同敬撰，珠裔66世罗长青点校。

一甲允辅公序

允辅公者，幼生于张集罗家凹，系大暕公之子志华公之孙也。昆季有六，公序居末。因析箸后，卜迁于白溪畈之王婆墩，今之罗家庙，即其处也。妣氏赵生田进、宗进、早进、涌进四公，田、早二公不幸无禄。惟宗与涌荆花叶庆棣萼联辉，虽魏之双丁，晋之二陆，亦不是过焉。厥后瓜绵椒衍、叶派枝分、远徙近迁，殊难悉举，而留守先人之庐墓者，要皆宗涌二公之裔云耳。

光绪庚辰年 周正月 吉旦  后裔敬撰，珠裔66世罗长青点校。

续修宗谱序

我族自明太祖定鼎时，由豫章迁至西陵之鹿角嶰，三世祖均胜公教读李家林之太史第，乐山水胜概，遂居焉。其后瓜瓞绵绵，蔓延荆楚，支分派衍，莫不由鼻祖以及耳孙，详载家乘。迨季明流贼践踏村落，迭遭兵燹，贤哲转徙流离，玉牒琅函，缺残不少。及爱新氏入关，南北屡起战争，文献复遭浩劫，丁其闭之。父老惟有抚残编而饮泣，三复流涕也。逮圣祖仁皇帝肃清海内，时四郊无刁斗之声，家诗书而户礼乐，族人欲就东西两分，厘订合编。旋以分修议起，而有支谱之名焉。而支谱之续，修正自不易。诚公居湖，鼎公居山，昂、昌二公出继四五两甲，亦复原原本本世及无讹。惟弼公一行空白已久仍旧例，则东南半壁尚缺瓯形，孝子仁人岂忍出此乎？幸赖神道设教，通九原之馨欬，补数代之缺残，得与诚、鼎诸公共贯同条，以付枣梨，以合卷轴，竟前人之素志，开后嗣之宏规，乐何如之！又况十甲提倡四五，率由爱笃一本，一视同仁。辨昭穆则左右有序，别长幼则先后有伦。无狄将军不赴梁公之见，有薛元超辄见盘石之思。列祖在天之灵，当有以点相庇人绳其祖武，起复江左第一之家声矣。

民国甲寅年 裔孙凤山炳炎叙，珠裔66世罗长青点校。

道光庚子年十甲序

始祖法宝公，洪武初由江右迁楚北之冈邑。七世及清公生子六：长公志诚为湖分，四公志鼎为山分，蕃衍至今，丁口不下数百。溯所从来，与四五两甲，皆清公所自出也。谱传墨本，由来久矣。兹议合镌以集大成，以敦敬宗睦族之谊。是欲灌溉之长而浚其源，欲枝叶之茂而培其要。应琏诸祖创之于前，子孙荷之于后，序其尊卑长幼，亦甚盛事也。

              裔孙贞诗 敬撰，珠裔66世罗长青点校。

五四支谱序

辛巳岁，馆于外家罗氏祠。会续修家乘，有万彩、福胜者问序朗，将所刻原谱展玩数四，知四五两甲皆良清公后也。虽未知公祖孙父子之为人何如，但即其后嗣推之，大约皆积德人也。不然自公至今，百有馀岁矣。其世系之流传，方兴未艾，非积善馀庆，何以能此？今两甲诸公探而辑之，刊载靡遗，庶开卷了然，则由良清公而昂而弦，四甲是也；由良清公而昌而缁，五甲是也。分之则为两甲，合之仍为一支。不特死者有所凭依，即生者亦有所系属矣。是为序。

光绪已辛年 谷旦  汪 朗敬撰，珠裔66世罗长青点校。

应初公迁居谭家衖序

家之有谱，犹国之有史也。史以纪朝廷之实迹，谱以纪祖宗之实行。我族肇自法宝公，卜居黄冈，历数世而我祖初公出焉。分处谭家衖，择居萧氏塆，谊笃宗支，昌厥后嗣。八家聚处，芳承世泽。荷先人灵爽，一脉流传。无如春露秋霜，莫接音容于几席，良可悲也。顾公之笑貌难亲，而公之流风馀韵，未尝斩公之音容莫接。而公之灵爽精英，未始亡传于家乘，以耀其功德。俾其后孝子慈孙，知公之幽光，发于字里行间也。

光绪辛己年三月谷旦 四甲裔孙同识，珠裔66世罗长青点校。

五甲支谱序

始祖法宝公，自江左徙于齐安之冈邑，越七传及清公，生子六。其三子志昌公乃五甲祖，先世谱皆墨稿，未就梨枣。己亥春，通族议镌刊亲支四十两甲俱有成议，我为人后，何敢郧越贻羞乎。爰约房内诸人，理稿付梓。嗟乎！如治丝然，稍有不理，不足以成锦绣；如治玉然，一有不完，不能以成圭璋。我分之谱，寻绪之丝，抱璞之玉则缫焉，琢焉。聊以附乎骥尾而已矣。谨序。

光绪辛已年三月谷旦 裔孙方成敬撰，珠裔66世罗长青点校。 

允坚公迁居序

锦公者，志诚公次子也。锦公生二子，长允坚，次允厚。先世居于茅山南，俗称黄地湾是也。业虽他属，而遗址尚存。忆坚公昆季，皆有远略。常以开扩为怀，时伯叔丁繁，不堪聚处，而安土重迁，又不敢不以告人，从容谓厚曰：与其实逼处此，不若迁地为良。于是相其阴阳，观其流泉，遂卜居于郑家湖。呜呼！舍坵墓之乡，徙原隰之地，固非人情之所愿也。然而大河前横小河绕后，其地坦以平，其水涟且清，其人恬淡而光明。宣圣云知者乐水，其斯之谓与！迄今十有二世矣。丁口数百，屹然两村，非公之积累，何以蕃衍？若是即假令厚公子姓不徙中州，则两房并峙，如二陆之入洛，士龙住东，士衡住西。春露霜降之际，以骏奔享堂，不知若何欣幸矣。兹值家乘告竣，不敢没其由来，因附数言，以励后之有志者。

道光二十年岁次庚子十月 谷旦 

裔孙贞儒敬撰，珠裔66世罗长青点校。

罗茂清公支谱序

尝思家之有谱，犹国之有史。史不修则事无所纪，后世不能考其是非得失；谱不辑则族无所收，奕祀莫克知其长幼尊卑。考罗怀汉公与子居厚公，为汉相国大司农，传十七世遵生公、企生公，忠孝表于门闾。又传十五世至唐待御德称公、节度使思齐公及宋吏部侍郎北庵公、谥文质仲素公、朝散大夫北谷公，与对策万言之一峰公，旌表吏部侍郎之圭峰公、号理学博士之近溪东溪公，并唯善诸公，皆经天纬地卓荦不霸声称赫奕人也，使详载于史而家乘无以纪之。则制治保邦，不知为何代祖；光前裕后，莫识为何时人。世代远年湮其为数典不忘者，不知有几。又况子孙蕃盛，或迁中州、或迁南楚、或迁川陕诸省，不计其数。数传而后，伯叔昆弟之伦，不视为路中乎；贵贱亲疏之谊，不尽为倒置乎？岁在已丑，明干五兄与族众先生，竭力编查。因人散不能遽成，而以茂清公一支订之，虽未尽收宗睦族，而支分派别，未必不为他时族谱之一助。云弟与五兄素相亲洽，见其瘁虑殚精，不忘先祖事，而又奔走道路，全无懈意，以此国史吾不知其可焉否也，是为序。

皇清道光九年仲冬月谷旦  赐进士出身 内阁中书加一级

年家眷弟奚先恺拜撰，珠裔66世罗长青点校。

罗氏续修支谱序

自古受姓命氏，莫不各有所自。迨越世既久，源流罔辨，支派莫分者多矣。惟吾乡罗氏，自法宝公以江西余干县文学博士，于明初奉洪武之旨，迁黄冈中和乡发家园，人丁愈盛，分为十甲。十甲之人，惟九甲最繁，居又星散。茂清公实九甲之始祖也，道光七年，元䎝、元理、元阳、贞桂等也，创修谱牒。遂自茂清公后订为罗氏支谱，不可谓非仁孝诚敬之至也。迄今数十余载，兵燹屡遭。族长定富、元发、贞钳、贞珠、贞民、昌庆等，踵而修之。上仍老谱，下列房派，俾族繁者情易治，居散者疏亦亲，一一编辑而修理之，付诸剞劂。适余至官田林祀祖，诸族长于告竣之日，请序于余。余闻之愧甚，然诸公以仁孝诚敬之心请余，余虽识浅才疏，不堪胜任，聊赠数言，以表仁人孝子之忱而已矣。

光绪丙子  恩进士侯撰教谕乡愚弟

树南林秀棠拜撰，珠裔66世罗长青点校。

罗氏三甲续修宗谱序

求木之茂者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思族之睦者，必修其宗谱。谱不修而思族睦，是犹伐根而求木茂，塞源而欲流长也。我族出自重黎，上下数千年间，英贤蔚起，代有传人。如企生忠、遵生孝，一峰占魁名思齐称大勇，固已焕旗常而铭钟鼎矣。他若政声卓著、学问淹通，有节俭从彦诸先生，载在图像者，亦复彰彰可考辑欤，盛哉！至其宗支之蕃衍，世系之绵长，书缺有间矣，搢绅先生难言之。故自伏龙公以前，皆略而不纪。第我祖法宝公，自江西余干县迁黄以来，阅五传而分为十甲。若茂秀公者，我三甲之支祖也。瓜绵椒衍，棋布星罗，使无谱以联之，后之人即欲敬宗收族，其孰从而求之？幸应琏、万圣诸公，创纂墨本。道光庚子，始付剞劂。咸丰庚申，凤久、继照诸公续修之。光绪癸未年，先礼、鹏翥诸公，重修之。非所谓承先启后者欤，迄今三十有余年矣。过此不修，则子复生子，孙又生孙，将有视骨肉如途人者。甲寅秋，集族人议及续修宗谱，皆曰唯唯。于是督费理稿，疑者存之，信者传之。谱虽维新，而章犹率旧。阅乙卯而功告竣焉。斯谱也由法宝公而上溯伏龙公者，明始祖之所自出也。由文斌公而旁书文富公、文贵公者，明十甲之所由分也。由茂秀公而下，书思镰、思庆、思旭、思鉴公之支系，序昭穆、详里居者，明三甲之同归一宗也。记曰：上治祖祢，旁治昆弟，下治子孙，其是之谓欤。若夫荫木思本、酌水求源于三甲之未合者合之，于十甲之宜合者合之，盖有志而未逮云。

中华民国 乙卯年 仲冬月 谷旦

二十一世孙岐柏沐浴敬撰，珠裔66世罗长青点校。

编修序

自殷以前，诸侯不可得而谱。汉唐禁稍弛，仍掌于官司。逮宋欧阳、苏氏造谱，以谱其族，世之谱族者，悉本之以明己之所自出，而长幼尊卑之不可紊也。尤贵后人缵前绪，引而伸之，俾观览者，油然起孝弟之心。继志述事之大，无逾于此者。吾谱由宋而元而明屡修，大宗小宗朗若日星，名罗氏大成谱，此居豫章时事也。及唯善公迁楚黄，而楚黄谱族世系不遵豫章，特以唯善公为主者，尊公始迁楚黄也。以伏龙公冠首者，体唯善公亲亲意也。前清康熙乙丑、道光庚子岁，先后修之。奈年湮代远，转徙无常，不免岐贰。咸丰辛酉岁始，合各藏编，勒成一轴，而我三甲从兹合纂矣。复聊他甲共订派言以纪其序，合轴则未也是嗣。光绪癸未岁，我三甲重编之计，癸未重编，后垂三十余年矣。民国甲寅秋九月，同集定胜公祠，建议续修。议既成，各自采访搜辑。冬仍集是祠，辑其稿互参考核。越月灿然有章。乙卯岁，复加审定付梓。其体例，先世系按名注字，详爵秩妣娶聘侧室及葬地，悉遵前式。特添书生卒年庚，以明历世之终始。是昔人尚简而今加详耳。至于世系中孚乡望者，立传纪其忠孝节义才德，实录以劝来者与。绍姓源流、先人图像、历代名宦，考暨朝廷褒扬之词，贤友颂赞之章，悉列卷首，示尊重而来有自也。夫例言所以提其纲也，派语所以着其代也，皆书卷首前，使开卷以醒眉目也。但学未逮、识未周，难免讹谬。然随编随梓，详加较对，以昭其信。而吾族三甲之谱成矣，若遗漏之未叙，文义之未安，冀油然起孝弟心者，复厘而定之，以广敬宗收族之道也欤。

中华民国 乙卯年 仲冬月 谷旦

二十二世孙炳鹄只彦敬撰，珠裔66世罗长青点校。

罗氏三甲茂秀公支序

六世祖茂秀大人，文斌公子、济汉公孙也。自明洪武初，我元祖法宝公偕妣陈氏，奉旨由豫章余干县迁冈，生一均胜祖，均胜祖子三：长济川公、次济淮公，我祖济汉其三子也。于以派别支分，传为九甲。三甲支祖实始我祖茂秀大人，伯祖茂清是为九甲支祖，叔祖茂椿、茂林偕为七甲祖云。其余各甲均属济川、济淮二公，子姓支系亦各付梓私镌。矧余三甲丁口日蕃，续修尤不容己缓，议力加采辑刻日告竣。凡茂秀公一支慨已兼收合录，俟族众谱卷刊毕，共成一轴全书，庶几竟委寻原，罔不珠联而璧合矣。

道光二十年 岁次庚子 仲秋月 谷旦

                阖房裔孙谨撰，珠裔66世罗长青点校。

罗氏三甲续修宗谱序

盖闻网有纲则举，裘有领则振，国有史则立，家之有谱亦犹是也。程伊川云，三世不修谱，下同于小人。诚以谱也者，所以辨上下、联远迩、序昭穆、秩伦纪、孝悌，由此敦亲爱，由此笃重典也。余族法宝公，由豫章余干县双泉里迁楚黄，卜居石屋山南。均胜公继迁西峰寺膝家田，济汉公又迁毛山花果园社树冈，迨尚铎公又迁毕家铺。星罗棋布转徙无常，设非谱以志之，果何以敬宗收族乎？道光庚子年，茂秀公后裔起而修之，断者续、废者举，而谱以成。然近者虽可考，而远者犹未详。越咸丰庚申年，继照先礼、鹏翥、丙焕数大君子，收拾旧稿，合而辑之。参其所疑，详其所信，考核确凿。阅数寒暑，谱斯以成。此固先祖在天之灵，亦赖数公之力也。夫为子孙，不克缵承先志，继绩前人，他日子生孙，孙复生子，继继绳绳，欲其不坠宗支也，难矣！岁乙亥，族人祭于世兴祠内，议十甲合修之不果。越辛巳冬，我甲又议于永发公所，将有事于续修，无不踊跃趋事。其更竭心力者，目录己彰彰可考矣。至若猜嫌疑忌，矜己凌人，皆无虑焉，周三年而谱告竣。仍传其所信，阙其所疑，守先人之遗书，以递诸后嗣，岂非遵网有纲、裘有领、国有史之微意哉！后之有志于谱者，尚匡其不逮云。

光绪九年 岁次癸未 仲春月 谷旦

            三甲公撰，珠裔66世罗长青点校。