谱序跋叙

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洞阳罗氏五修族谱序(孟良)

  发布时间:2022-03-23

《洞阳罗氏源流序》

罗姓本祝融之后,按颛顼之子曰黎,为高辛氏火正,功列于五祀。其后受封于罗,子孙遂以国为氏。顾自上世以来,遥遥世胄,载籍阙如,远者不可得而知,其近而可考者,则自唐僖宗时崱公始。崱公居吉川庐陵县化泷乡折桂里戡村,殁葬 下西山。崱公育三子超 达。达公行十三郎,迁延康里,建秀川祠。达公育三子:罗皓、罗皎、罗晦。皓公生六子:罗议、罗让、罗训、罗咏、罗诩、罗询。罗议生三子:罗遵、罗晟、罗珣。罗珣生子罗贞。罗贞生四子:罗鹏、罗怀、罗从、罗爽。罗从生二子:仕闵、仕阐。仕闵迁吉水,生四子:师质、师诚、师政、师望。师质迁太和东乡圳上,生一子:咨谋,字加昱。加昱生二子:行简、宽淑。宽淑封迪功郎,生四子:先登、翔登、汝登、荛登。翔登生三子:添寄、添秀、添寿。寿字益翁,生三子:以礼、以德、以政。以德生履道。道佐郑愈南征,擢邵阳令。传至三世,孟任占籍湘乡,今国俊一支其后裔也。礼由太和东乡迁南昌丰城,生孔达。达举五经博士,任袁州府教谕致仕。居宜春县生盛章。盛章生四子:孟良、孟德、孟鼎、孟元。明洪武七年同迁湖南省城织机巷,后居北门外盐厂街,十年丁巳孟元迁湘潭,孟德迁茶陵,孟良迁大贤都白沙河,孟鼎迁临湘都大山。良鼎二公居址最近,子孙派次两不相紊。嘉庆巳未,卜龙门岭新建祠宇,春秋享祀,聚会一堂。霭然者亲睦之意,秩然者长幼之伦。非先泽之培植,乌能若是哉。前年冬,良鼎二公嗣孙等共议续修谱牒,但查老谱,白沙河以良公为一派,大山以鼎公为一派。爰照旧例,各以始迁之祖为始,而推其始之厅由,始由皆始于崱公一人。搜寻旧迹,继心研究,疑以传疑信以征信,不敢附会,不敢遗漏。谨将源流一脉详著谱首,于以承先而启后。夫如是,则谓之支谱也。可谓之通谱也,亦无不可。

清道光八年岁次戊子仲夏月谷旦 良鼎二公嗣孙合撰

民国二十一年岁次壬申仲秋重刊

 

五修族谱序

盖闻家之有谱犹国之有史也国有史则山川人物兴亡成败之数于以明家有谱则亲疏远近尊卑长幼之序于以著。其体虽殊其义一也我白沙河罗氏家乘创修于清乾隆己酉续修于道光戊子三修于同治壬申四修于光绪壬寅迄今垂三十年又届五修之期矣吾于是而有感焉慨自国体改更河山鼎沸沧桑屡易陵谷疉迁倡学说者醉心于平等自由趋时俗者恣意于灭礼悖义宗社几沦于榛莽纲常日见夫沈湮遑顾敦伦饬纪敬宗收族也哉寖而久之将见同气亦视如路人宗族意茫无系统可畏也吾宗有鉴于此故于五修族乘之举有岌焉皇皇焉不可缓也爰集族人广醵赀将亮虽行䏻无似聿观厥成庶死者不致朦昧无稽生者不致于数典忘祖縦令时移势易代远年湮而吾族之宗庙彝伦终秩秩然而不变也后之人绳绳继继嗣而修之国史并垂于不朽是又殷殷属望于无穷也至若源流世系派别支分前人之述备矣兹不复赘云

民国二十一年壬申岁仲秋月镌 十五派孙文亮惠畴谨撰 十六派孙开萼紫云业筱初 十七派孙泰宽让卿仝校

 

嘉靖

读戊申家谱病其简盖自予十一派祖以上失其生卒配氏葬地者凡四派心切痛之已而得先人手记始知配氏其它不可复考乃辈叹曰同出予祖者独予然哉乃阖族逆考百二十年之所未书与昔日之书而未备者则已更厯四派长老凋谢虽博访旁搜耳目不逮存者十不二三而迷谬者不知凡几孔子曰君子于其所不知盖阙如也于是断自十五派以下始立书法如后所云其追书者不求备盖传疑也虽昔之简忽有说卷牒繁重不易镌书其或亲疎易视轻于窜削固不少也予为书法酌损益之宜大抵假辞以明事尽变以发情撰类以存戒庶几后之修谱者便有守焉按旧谱八派下约众寡分支相承期无穷也字与行附名下无字者乙之省文也注书号与爵配氏生卒以日葬以地备人道也乳名易以字无字乳名之无乳名曰第几郎无闻者虚其下俟之不敢乙实也夫事有变则宜变书记曰为人后降父母服不殁其名故立后者书所生曰子某出为某人后书所后者曰以某人第几子为后而出异姓者不书注如带妊随母招纳之类重一本也为异姓子者直书曰与某处某人为子母嫁而随以往者书曰随母居某处某氏冀其归也近徙曰徙外徙曰寓由某途初命书曰为某官累迁曰仕至某官而不详其陛资未仕而贤者不详其行有别简也注别简谓名位表与内外传赐爵资衔亦必书重君惠也不入别简微也注赐爵如诏赐寿官之类资衔如纳受义官及散官之类皆不入表若勅旌义民节妇自当名位表旌表下死于寝曰卒某日外曰客死官曰卒某官舍始葬曰葬从葬曰祔从夫曰合葬外葬曰寓返葬曰归迁葬曰改葬改祔葬必书所向祔详左右惧迷也初娶妻曰配再曰继娶屡曰继娶几某氏妾曰侧室娶再醮书娶妇继与侧室亦如之明妇常也初娶无子必书父命也齐体者也再娶无子必书书其能慈也侧室无子不书贵成子姓也夫死而他适者无子则去其氏止曰已娶嫌未婚照也有子书于夫后几子某女某母某妾亦如之注如云生子几某某母某氏妾云生母某氏不详生卒明其义已绝于夫然犹母云者世无母之人也妻与继娶与妾有子各着其名辨所出也注如云妻某氏子几某某女适某继娶某氏子几某女几适某侧室某氏子几某女几适某嫁娶书某人子若女重世婚以永好也女再适书前壻阀阅者逸其名凡若此者皆不可得而略虽旧谱未之有以义起也呜呼公而始一人耳至今七百馀年之间而又推本一人之身其忍令其生卒配氏葬地无闻乎爰为之序以俟后之志谱者镜焉

明嘉靖二十七年 赐进士及第洪先念庵氏撰 

民国二十一年壬申仲秋月重刊珠裔66世罗长青点校

 

    

颛顼之子曰黎为高辛火正以功列于五祀裔孙受封于罗其国在宜城西山中后徙枝江又其后子孙散居四方以国为氏仕于汉者长沙之环为梁相仕于晋者襄阳之宪为江陵将军豫章之企生为武陵太守耒阳之彦为临海太守仕于监门将军襄阳荣仕于唐者绛州总管厯城士信太子宾客会稽珦太学博士虞乡道宗衡阳之玠为监察御史贵乡之宏信为临清郡王而占籍吉安庐陵县化泷乡折桂里戡村熂下关书所载可得而考者崱。崱公之子曰达达公之子曰皎卒于宋开宝二年以其世而逆推之当唐昭宗时。崱之上世在唐中叶已居戡村矣汇常闻显考奉议言祖父相传自豫章徙来则戡村罗氏系武陵之后但世次之远近迁徙之岁月未得其详达又徙居延康里之秀川秀川在戡村相去仅里许今为秀川罗氏也皇佑治平以来子孙始专意儒学宗时行三舍法父子兄弟同时以文艺显既复科举取士凡诏书之下试场屋者数百人登第入仕者亦肩摩而袂属也序其世次使迁徙者皆可考云

赐绯汇匡济敬叙珠裔66世罗长青点校

 

    

盖闻天上有星皆拱北世间无水不朝东吾族地阔人繁逖居者代远不可复识支分者派乱无所从稽合族修谱无论远近支派虽殊本源则一是亦犹星之拱北水之朝东也六十年满而小修二百二十年而大序今日修谱之功实是总首之力声有润安累志连年操笔经岁采遗编于什一访故老之传闻登生齿之数纪坵墓之墟所以为敬宗收族计者至深且远也又议散首十八人殿臣彩文绍烈达国定名简在维台又乾任祥拔万鸣周恢绪源珍文乾大常方士明良登榜各房照丁起费四处催收谱成之后又择各处贤能为族正族长房长凡遇家事秉公赏罚以正家风教训子孙明礼义遵王法如有逆理违法者家规森严决不循庇予嘉其志聊缀数语以志不朽云

清乾隆三十年乙酉季春月 十一派孙永镒撰

民国二十一年壬申仲秋月重刊珠裔66世罗长青点校

 

   

吾闻国有史邑有志家有谱其义一也山有昆仑海有星宿人有祖宗其理一也谱者何所以考其源流明其世次其所自出而表先人启后昆之意即具乎其中故凡世家巨族皆必有谱然非有贤子孙莫能举而修之也予宗家发迹始自唐时隐公前明洪武七年孟良公自豫章来楚迄今数十传人文蔚起后裔蕃昌入孝出弟循循有礼非由祖宗忠厚之培植曷克臻此愿时代日益远族属日益繁生齿几何物故几何世泽坵墟所宜注载者又几何宗兄声有润安等恐昭穆失次派系紊乱且或昧其始之所自出于是同心协力见丁起费慨然倡修族谱使尊卑长幼秩然有条生娶卒葬灿然毕具今已成编千余一言以识之予曰谱者所系甚鉅苟非仁人志士鲜克以此是务声有润安惟贤且能故于光裕之谋仔肩如是于戏懿哉行见祖功宗德默佑灵长而食忠厚之报于无既矣因肯其请书数言以弁其端是为序

赐进士出身翰林院监察御史河南正主考加三级纪録十次

宗愚弟典慎 顿首拜撰珠裔66世罗长青点校

 

    

人生乎天地当思木本水源族虽有亲疏欲念同枝共蒂予族吴地老谱厯年久远蠧蚀漏污破坏损失难以观看幸伯祖九一公留心抄録一部将出处支派叙次清楚始祖公在唐朝为节度判官落业庐陵后迁吉水至十四派以礼公迁南昌府丰城县铁树宫生孔达公五经魁首授袁州宜春县教谕二任已满落业宜春生一子圣章圣章公生四子孟良孟德孟鼎孟元洪武七年来楚于城中织机巷落业后居北门外监厂街当时兄弟屡屡回籍见族分支别派多步青云擢高科登显仕者若而人游黉序列成均者若而人迄今数百馀年流风未冺兹与二三同志捡断简之所存旧帙之所载与夫家献故老之所记忆遗主残碑之所刻镂溯委寻源编辑成帙盖欢前之人既已光大其门闾更愿后之人益当振起其世绪合族子孙各宜教训入孝弟而出忠信志诗书而勤耕凿族人无论亲疎是非秉公排解强不凌弱众不暴寡富不欺贫幼不犯长须知同姓之谊皆为一体之人故江西有万罗祠予为之诗曰万罗祠内振纪纲植树分枝各一方昆仑发脉千层穴岷地归源万里江丹桂结成丹桂子玉兰吐秀玉兰香惟有罗姓无双字普地同宗是豫章是为序

清乾隆三十年乙酉季春月 十一派孙永钧撰

民国二十一年壬申秋重刊珠裔66世罗长青点校

 

    

从来溯江必滥觞于岷山穷汉广者必浚源于嶓盖其统有宗会有元势所必至理有固然也民之初生泛泛乎若萍游江汉而无所薄者然有圣人出虑其涣而不属也为之姓以统之复恐其混而莫分也为之氏以别之是故因生以赐姓胙之土而命之氏如丝牵绳连星罗碁布由一派以及百派无或涣也不相混也自宗子统废有氏无姓而以氏为其姓则又藉谱以纪之记曰尊祖故敬宗敬宗故收族人心之湻风俗之厚胥于是乎在予阅宗家老谱详其渊源始自唐时讳隐者学问淹博尤工诗文先是隶籍会稽其后迁江右又其后徙长沙科第之显人文之盛难更仆数至其分支之祖讳孔达官袁州教谕为予宗家嫡脉复有若成化丙戌状元讳伦为丰城老叁房分支隆庆戊辰状元讳万化为铁树宫少大房分支己丑状元讳文献存疑为丰城老四房分支嘉靖己丑科状元讳洪先为吉水老二房分支乙未进士讳万藻存疑),为南昌中二房分支戊戌翰林讳士智为丰城老六房分支其间贤豪疉出垂诸炳炳麟麟咸称巨族但厯传既久分支者各处散处地远年湮人繁派别竟有觌面而不相识者今兹谱牒之修溯其本之所自出与其支之所由分详世德之传谨葛藟之庇汇众流而清其源犹导江自岷山而别为沱导汉自嶓而别为潜源源本本源不滥不诬予嘉其意欣然而为之序

清乾隆三十一年岁次乙酉孟春月 谷旦 赐进士出身翰林院编修诰受通奉大夫都察院左都御史加五级纪録十次

宗愚弟源汉南川顿首拜撰

民国二十一年壬申重刊珠裔66世罗长青点校

 

  

宗伯罗公九峯大人予同年交好也自己卯计偕北上同居馆驿见其卓荦潇洒有不可一世之概知其所来有自越岁己丑成进士辛卯授职检讨厯任国史馆纂修珥笔之馀尝语予曰当今天子有道重熙累洽仁人孝子之传令予读之怦然心动询其故则曰家之有谱犹国之有史也罗族远本祝融自宋湻熙巨济公创修谱牒明嘉靖洪先公起而修之迄今旧谱残阙未完心切痛之夫族大而无谱犹无族也谱废而不修犹无谱也即何以序昭穆联同气示后昆哉予曰士君子黻黼升平当淑民风于亲逊彰国教于休明家乘之修自有人在厥后九峯位隆南省职秉容台己功成身退下世十有馀年矣呜呼痛哉今予退食家居地近桑梓一日其子若侄持族谱索序于予细阅源流世系上治祖祢旁治昆弟下治子孙经以世纬以人远近亲疎较若列眉记曰尊祖故敬宗敬宗故收族子舆氏曰人人亲其亲长其长而天下平修谱之为敬收之义亲亲长长之风也使由罗氏之法而徧行之则大道将基乎是岂徒序昭穆联同气示后昆已哉且罗氏楚南名门而又以亲逊雍睦庇荫其根本教诲其宗族其所发祥流衍正未有艾予嘉其意美其事并以副九峯同年之初念而以予言为而不诬也爰拜手而为之序

年家眷弟刘权之谨撰 

民国二十一年壬申重刊珠裔66世罗长青点校

 

      

谱之义在敬宗收族而已夫家之有宗族犹水之有分派木之有分枝虽远近异势疎密异形其本源则一故凡承祖宗一脉而来者岂忘其所自而漫无纪载也哉我族之谱创修于乾隆乙酉续修于道光戊子三修于同治壬申距今三十有一年矣其间生齿不知凡几卒葬不知凡几阀阅不知凡几迁徙不知凡几恐年湮代远事久难征而派别支分稽考无自况当华夷杂处时局维艰忠臣义士心乎保国保国亦属保家之谋孝子慈孙志切亢身亢身即为亢宗之计夫人而欲奠身家于盘石固宗祧于苞桑要必修家乘以序人伦联疎远而敦雍睦俾处常各安食德服畴之旧处变共着锄奸御侮之雄今兹族谱之修其势固可缓哉因是鸠集族众以修谱商佥曰善善咸欢忻鼓舞踊跃赴公不数月而草稿齐于是设局纂修旧章是率仿老谱之程序采羣议以合参繁者删之简者就之讹者正之疑者阙之阅八月而谱成付之棃枣是役也黾勉从事不敢告劳仰体祖德宗功敢忘水源木本将文人继起家声丕振延平郯国复兴世泽常新厯郡吾于是有厚望焉至若祖宗发祥之地经厯之乡前序已详言之兹不赘述是为序

 清光绪二十八年壬寅岁仲冬月 良公嗣孙敬撰

民国二十一年壬申仲秋月重刊珠裔66世罗长青点校

 

      

凡人之情于其宗族远则疎之弥远则益疎而至于忘之昔贤所以刻石构亭郑重乎族谱之作也虽然敬宗收族莫善于谱而成一谱又更一谱其事勋逾数十年其间幼而壮壮而老老而终矣子又生子孙又生孙矣寖而久焉不犹归诸忘焉乎我族之修谱始于乾隆乙酉于道光戊子有续修之役一二老成咸抱悬旷之感谓夫殁者不知庐墓生者无所属籍考世系而辨昭穆亦虑混淆而不可纪也由戊子以迄今抑多厯年所矣。《周礼·司民掌登万民之数自生齿以上异其男女岁登下其死生及三年大比献而登诸天府盛衰之系乎家者子姓之登耗阅世未得而辨之岂所以联情而叙亲与族人重有感于斯也乃纠良公之所出者聚而谋诸庙佥曰昔所从事者既厯四纪矣其递生而递衍者又一千有奇矣续而修之至一至再乌容已也远而引之以近焉疏而洽之以亲焉服不穷而属不竭在此举也异日者寖昌寖盛食旧德之名氏服先畴之畎亩用高曾之矱虽愈久而不忘也而尤愿后起者惧其易忘无虑其数无惜其费无病其烦勤勤于是役焉斯诚不忘焉耳

 清同治十一年壬申仲冬月 嗣孙合撰

民国二十一年壬申仲秋月重刊珠裔66世罗长青点校

 

道光续修族谱旧序

粤稽周礼》,别子为祖继别为宗继祢为小宗后世编修族谱实昉于此愿谱之为书沿而成学厥俶于六朝盛于唐纷纭淆乱于五季卒以宋欧卢陵苏眉山两家正之苏之言曰令子孙知所自来已足欧云远者不可知法在自近而亲者序之二说者夫非有鉴于前代牵附之失而欲从其简欤?寓族之谱自乾隆乙酉辑有成编距今六十族兄萃轩宏思宏泰族侄仁杰殿一鸣皋逢吉国仕等倡议续修坐局秉笔清稿此何事也,寓何敢任闻之作史必擅三长。寓才学粗识见鄙陋又当大比之年志切举业不惟不敢亦不暇辞不获已遂幡然曰族中诸仁台尚且抛置生业不畏辛苦,寓小子敢数典而忘其祖乎欣逢圣天子仁孝致治海内之民莫不敦本重义和睦成风极千载一时之盛此则系姓缀氏之法尤宜亟讲也第芳泉之水钦之则必探其源香黍饭饱之不敢殁所自爰与族士运亨共襄厥事抖擞精神潜心考核由良公而上溯之自唐五季宋元明徧搜旧迹博采遗篇疑者阙之信者存之由良公而下递之序其派次别其支系名字庐墓之必详生娶卒葬之必悉缕晰条分无非昭信而纪实删类就简不欲掞藻而擒华若夫孝弟忠信礼义廉耻辟除邪恶洗涤浮嚣菑畲乎诗书服勤乎稼穑则细剖于规训之中是役也因昔日之规模不逮者而扩充之因昔日之纪载不及者而增益之凡八阅月而蒇事知我罪我固所不计惟期族众恪守家法无坠先型俾萍乡之世泽流芳湘水之人文蔚起行见祖宗之灵长有庆而子孙之昌炽靡涯,寓于是实有厚望焉傥必欲知前人发迹之所由始迁徙之所经厯诸叙已详言之矣又奚俟喋喋为

清道光八年戊子秋月 十二派孙尚寓嵩门甫谨撰 十四派孙廷纹运亨仝校  民国二十一年壬申仲秋月重刊珠裔66世罗长青点校

 

道光续修族谱旧叙

今夫木之末茂者其本必深水之流长者其源必远物固如此惟人亦然盖人之族姓繁衍者其祖功宗德培植必厚为人子孙而不克承先志不将忘其本而汩其源耶昔孔子尝曰余殷人也而三闾大夫亦自云高阳氏之苗裔从古圣贤非亲其所尊实不欲昧其所自出也余族肇自唐时隐公考宋谱,崱公之先居湘东由湘东迁豫章之西山由西山迁吉川之淘银塘隐公自淘银塘迁卢陵其后由卢陵迁延康由延康迁吉水由吉水迁太和由太和迁南昌之丰城转迁袁州之宜春厯五季传十七派至孟良公来长沙迁大贤都白沙河故余谱断以良公为一派始祖盖敬守欧苏之言近则详而远则略就其所可知者叙之也乾隆乙酉族中诸先达采辑遗编纂修家乘距今六十四年矣生齿日繁有皓首孙曾绕膝不免自愿其身与其子若孙俱未登谱而咨嗟悼欢者且支派益分迁徙不一觌丰不相识庆吊不相闻若不及今为续修之计过此以往尚遑知耶况祠与谱相因者也前者谱既修而祠尚未建今者祠已建而谱更宜续余兄弟黾勉从事不敢告劳定条规捐赀费各处同宗裹粮相叩即旧谱之所未及叙者访诸故老按其世次靡不详悉具载以昭示来兹记曰亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗庙严此物此志也幸赖先灵护佑剞劂告成长幼秩然有条亲疏井然不紊其殆如木之有本益培其本而末愈茂水之有源再浚其源而流愈长乎惟愿隶兹谱者广行阴骘厚植心田黜华以崇实秀读而朴耕弥笃宗族亲睦之谊无忘祖宗忠厚之贻将见人文蔚起家声丕振琅琳照耀文章华国擅其奇礼乐昭垂端介持躬重其品是则兹谱之修,其功至伟。

民国二十一年壬申仲秋月重刊珠裔66世罗长青点校

 



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