余方出仕时，道经揭阳，舍于蓝田门生家。观其地理，山明水秀，田土膏腴，景物繁阜，古称乐土。其邑之望族，罗氏世居之。

其为人也，性质聪敏，自幼好学，能文章，事亲孝，交友信，有高士之风，乐田园之趣。尝于所居第辟一轩，以藏修息游之所。启户山宛若盘谷，明窗净几，架插诗书，竞至千卷，日对圣贤，以道自娱。出则课童仆，务耕桑；入则延师儒，空奥义。至于诚意正心之功，修已治人之道，靡不该博周知，乃木妻  迟偃仰于衡门之下，其乡先生自号之曰蓝田书隐。余后蒙恩备职词林，其渊戚四川岳池知县叶公可仕，重其文行兼美，造于官舍千文以赠之。余素闻其名。又因岳池令之请，义不可辞。窃惟吾潮古闽（百）越之地，僻在亥方，自唐韩昌黎、宋陈文惠二公牧倅，是兴人文，法民害，延及齐宋，至今号称海滨邹鲁，故士生其间，得蒙遗泽之懿，皆笃以文行。以明经，仕于朝者，代不乏人。若唐进士赵公德，宋漕运使许公申，远游吴公复古，持刑林公从周，直讲卢公侗，知州张公*，尚书王公大宝，龙图阁学士刘公昉，国朝参议周公彦嚣，林公兴祖，皆郡人也，其风俗之美，与中州亦不多让。宋孝宗问尚书王公大宝曰：潮之风俗何如？公对曰：地瘦种松柏，家贫子读书，况望族乎！然世之学者，习一经，通一艺不过博富词林，以耀世俗，谋取禄位而已。观罗氏嚣识老成，学问渊博，独能晦迹丘园，潜德弗耀，诚不易也。虽然昔谢安卧东山周颙隐钟阜，后皆应诏而出，登历显宦益于时，岂效庞德隐于鹿门，而遗子孙以安故，谢安、周公生当晋世，而公之又隐际焉，明时观其志，非不愿仕不欲屈也：而从人衔玉求售，如诸葛孔明不遇徐遮，马周不遇常何，岂不终身于草茅耶？吾想夫异日，遇知己之荐出，为明用必能尽忠朝庭，以留芳名于简册，讵肯区区于书隐哉！古云：穷经将以致用，理不诬也。公其勉诸，既为之序，又是为赋蓝田门章，章四句：

蓝田有山，其山峨峨，中有硕人，结庐在阿。

其山维何，下山之蛇，彼美硕人，于此卜家。

蓝田有水，其水潺潺，彼美硕人，隐于其家。

蓝田有田，其田膏腴，硕人君子，隐于诗书。

其书维何，圣经贤传，彼美君子，学而不倦。

蓝田有庐，其庐穹窿，中有硕人，贤如德公。

明永乐十八年岁次庚子正月有廿八日            翰林院检讨徵仕郎潮阳县郭张善撰