春风入户，柳绿遥堤，好鸟枝头，笙簧如识，殊觉襟怀隐痛，悠然系我遐思也。窃维杞梓参天，必资其始；江河入海，当穷其源。夫非源头之发而派流何由广也；且非本固之荣而枝条奚以隆也。虽然流广系于本固，而我辈乌得不思其祖德宗功之源者乎。盖功德之源已思，而其谱序不明，又安得以为人望也哉。故吾于谈经论道之余，搜辑先朝世系，追寻上祖源头。而曰天地有山川之号，士民有姓氏之称。问名起于礼经，请谥标于麟史，故帝王有相传之次，必书于简；士人有嗣续之次，必载于谱，正所谓溯源流、穷根本。苟不究其所来，考其所自，则不明于脉络之贯，枝派之分；昭穆不明，伦理不著，名分不彰，称谓无从，人伦之大道已乖，百世之纲纪已紊，何也？盖先王治天下，必先正伦理、笃恩义，俾九族咸宜，百姓平章，万邦协和焉。自天子以至庶人，分不同而亲同，政不同而理同，苟尊卑不序，昭穆不明，人居于草莽也，华夏而夷狄矣。故天子七、诸侯五、大夫三，适士二，庶人有寢，皆所以序昭穆也。是谱之系于人也，大矣。为之苗裔者，可不谨书而备录乎。吾想世谱之始，怀祖宗之初，或因生而赐名，或因地而立名，或因官而封名。遂迁湖徙粤，保蒸尝以百世，永相承于国统，其来尚矣。吾族系谱出于祝融之后，妘姓，封国于罗，食采宜城，其后卜土兆姓，以国为氏，从其郡为豫章，叶其声为徵音。历代流传，经越三皇五帝、唐虞夏商周秦汉，世世不乏贤才，代代多有名官。溯自初祖祝融氏公，曾为伏羲圣王之诸侯，后封中皇曰赤帝；其裔孙祝融官，曾为帝喾朝代之火正。持身清正，流芳名于千古，正己率物，垂令誉于万世。身为将相，犹谦让之未遑，训若子于庭曰：不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤；且铭其座右而箴之曰：人生天地，首重伦常，男女以正，婚姻以时，处己以孝弟忠信，接人以礼义廉耻；存此八节，四海一家，勿以权势凌人，勿以富贵傲己，毋阴谋害人，毋败德损己，莫说人是非，莫笑人长短。是其教子孙之劳己至，而子孙体先人训，亦不敢凉薄。由是庭训彰，阴隲茂，后裔得陞庙堂之上者，岂非祖宗之劳所致耶。迨观唐虞之际，官拜御史者有之，食粟千钟者有之，富盖巨都，荣登缙笏者曷可胜数。递及夏禹商汤，文号清廉，武称忠勇，上而执圭朝右，下而清高自矢，车载斗量，济济多士。大周之朝，文王显谟，武王承烈，无论同宗异姓，而先世有功德者，悉皆分芧胙土，封爵世官，公、侯、伯、子、男，大小共七十二国。而我祖匡正公有功于周，受封于罗，地方百里，即今之湖北襄阳府宜城县以西地域是也。当其时欤，随、郧、鄢、罗四国相为唇齿之邦，车辅相依，各袭其职，簪缨勿替。乃及平王东迁以后，庄王之朝，先祖班公仍袭罗国，祖孙相承，既非一日矣。讵奈楚子熊通，虎视汉东，遂兴并吞之意，纵众将屈瑕、闘廉等领兵伐罗。犹幸先祖默佑之灵，班公督兵拒楚。大夫郭伯，加适请领戎兵，军主卢蕃袭后约于鄢水，合兵攻击，楚兵大败。走至荒谷，屈瑕自缢。迄今有诗为证，其诗曰：“胆略勇骁楚屈瑕，征郧伐鄢智堪夸，奈何不慎罗侯战，空使功名丧谷涯。”是时，雄风日炽，山河依然，人物如故。至于七国争雄之际，王室衰微，诸侯多僭，东征西讨，小邦皆为大国侵凌。或为齐吞，或为楚并，或为赵秦宋魏削夺，其国遂至沦亡。嗟乎，袭祖宗遗谋之庆，一旦至此而倾坠乎。夫国已倾，人亦散，或隐逸于幽泉石室之中，或寄迹于江湖波浪之内，流离失所，罔知有姓。迨及秦国日益强盛，吾先祖凌甫公有功于秦，因追封上祖而知先祖匡正公于周朝受封于罗，而凌甫公遂因以为氏从郡，叶音皆在此起，维时愈加珍重，清选源流，其词曰：太极未判，天地混沌，清浊自异，人居其中而三才立焉。故在天成象，在地成形，在人有后者，为有本也。自伏羲制嫁娶而夫妇之道始焉。周武王封天下而列国之属判焉。秦朝一统天下，分州郡，别姓氏，若夫分郡定姓而实为秦始也。由是姓郡别，祖宗彰，前后相承，绵绵不绝者，岂无谓哉。当其时，卜国兆姓，食禄世官，岂不甚幸。奈秦未及三世，因荒淫无道而濒临垂灭。我祖守龙公只得避乱而徙于长沙，后代有伟人阅历汉朝，至先祖维翰公起，三代无白丁，四世接公卿。先祖珠公为汉大司农，至惠帝初，复迁豫章之西山，子孙蕃盛，文冠相望，有因官而至四方者，多宗于豫章焉。夫何西汉之末，平帝之世，频遭王莽篡乱，而我祖臣恭公见篡逆可憎，遂兴洁身自好去乱之心，领家属而徙溱州之鄳县（今河南省罗山县），历有数代，至今祖墓多在其处。及东汉、三国至晋、南北朝之世，人文蔚起，不坠先人之业，名贤挺秀，岂陷祖宗之德。晋代含公，府宇白雀绕梁，故居祥徵瑞草，是皆为官清正也。南北朝时，我祖谋公，东川赐第，号贵通侯。继而珦公，政教简易，民康物阜，谣颂我祖之德，至今仍传简册者也。又继而仪真公，自唐中擢进士及第，历翰林学士，曾陞盐铁使公，冰心赤面，不苟私欲。至于晚唐僖宗（874—888）之末，又遭黄巣作乱（875—883），盐铁使公携眷及子景新公，折徙于虔州之处，即今之（江西）赣州府太平乡是也。后历数年，遂起避乱而始迁豫章之闽省汀州府宁化县石壁乡葛藤村紫源里，立业兴家，书香奕世，代有贤豪，时值五代之宗，犹丕振于家谱，膺州牧伯，八座九卿，荣何如之。元末明始，我祖洪德公，九妻十八子，一泽被遍，万裔馨香，有因官而迁于江南云浙者，有避乱而徙于湖川陕西者，有因读而徙于直棣诸省者，往往不一。惟我祖念二郎即君璋公，明朝己酉（1369）科文举，隐居不仕，教愚化贤，遂迁故土焉。再传而下，我祖世昌公，将生之时，维狱降神，长发其祥，继而成人有德，联科及第，自翰林院学士出身，官至兵部尚书，身近丹墀是训，及后辞官还乡。因遭世乱不惜安土重迁，由是离宁化出石壁至惠州兴宁城南之卜居也。当其时，若非祖宗之栽培，又安有我辈之崇荣耶。故我辈思手泽与口泽，忽兴悽怆之心，瞻风木与榱桷，大怀忲惕之意，惓惓于思。推而上之曰父，父之父曰祖。至于厥初之祖，是其形于天地之初，天地生而吾生矣。又推而下之曰子，子之子曰孙。至于玄远之孙，是续于祖宗之始，祖宗长而苗裔长矣。此皆气相传而形相续则有其身，不亦与天地同其悠久乎。如此者敢不敬其身而祀其先耶，敢不追其祖而寻其源耶，由是溯其既往追其将来，支分之序昭穆之明，秩然有可睹者也，云尔。

大秦孝公（公元前361—公元前338）裔孙 凌甫 （91代） 纂修大宋太宗 （公元976—公元997） 裔孙 元杰（138代） 续修大宋神宗 （公元1067—公元1085） 裔孙 庭标（142代） 续修大元至顺 （公元1330—公元1332） 裔孙 谷贤（151代） 续修大明万历 （公元1573—公元1619） 裔孙 仲贵（159代） 续修大清康熙 （公元1662—公元1722） 裔孙 及广（163代） 续修大清乾隆 （公元1736—公元1795） 裔孙 之濯（165代） 续修大清嘉庆 （公元1796—公元1820） 裔孙 高赞（167代） 续修

（摘录自《琳琅罗氏族谱》）