谱序跋叙

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泰和罗氏重修谱序 明 罗钦顺

  发布时间:2003-01-03

 
罗自山斗公讳崱,始基庐陵戡村,其子姓蕃衍支分派,徒于吉郡九邑,皆蔚为世族。崱公四世孙道,生四子:楚、宪、仲、宣。四公之后,其庆衍于庐泰者,又不下十数族。若庐陵之新安清湖、马塘;泰和洲溪。其人文科第,世世相承,不胜枚举。新安六世融斋先生,讳士友,其学识操行皆儒者,光照郡邑志乘。融斋公,子五:深叟、光叟、载叟。深叟任衡州学正,存叟登宋开庆进士,而其昆季亦皆以贡举。九世讳曾,字见大先生,登元延祐进士,任临江录事,以孝义闻于当世。洲溪六世,子杰、子定,皆乡举。十世宗仁,举洪武戊辰孝廉。十一世敬□,永乐丁酉中乙榜。宋元以来,庐泰之罗两宗俱称盛焉。予少时间见其家乘首谱牒其次,当时名公先生所作记序碑铭,往来赠答之诗词,如胡澹庵、文山、杨东里、罗一锋先生辈,未尝不啧啧称罗氏善。兹罗氏后裔,先郁、至善、朝鼎、治隆、省道、景谦等,谋新其谱,走求序于予,按谱祖道公至先郁辈,子姓若干节,著其所知,而阙其所不知,其所纪载,皆慎而不苟。其谱公撰述,皆足以信今而传后。孟子曰:所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。韩潮州云:莫为之前,虽美丽而不彰,莫为之后,虽盛而不传。罗之子孙其敬承先德,则庶几历久而弥光焉。呜呼!家之有谱,犹国之有史。故一家之书,与一国之书,皆所以为不泯之器者,以传信也。予虽异族,自祖宗视一家也。因次第其语而书之。

明嘉靖十年甲午仲夏之吉        赐进士及第吏部尚书前南京国子司业钦顺拜手撰
 

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