国有史誌，族有家乘。然而，国史是今后科技工作者研究的重要组成部分。而族谱世系绵长，每个姓氏都有自己的发脉祖先，都有自己的血脉根源，根在何处，脉在哪里，这都需要后辈理清家族的血缘关系。除非是帝王的家族，有世袭传承的谱载记录，后裔就能轻松的找到自己源流关系。而我祖始迁九江，十三代计三百多年无谱载。由于过去迁移，分支时间较长，交通不便，信息闭塞，未能及时将谱牒与吉水洲桥同宗兄弟谱卷合修。吾族由珠公三十三世，徙迁河南开封府祥符县黄沟乡赤窑村，又有进士及第罗拯字时济公，早期任江西转运使，落户吉水县文昌乡卜宅河口浪鼓鸣冈，又有珠公四十六世，由吉水州桥始迁星九两族，基祖公罗珍字仲仁又名仲洵，卜宅星子城北吴障党、罗政公字仲贤又名仲淑、卜宅德化县仁贵东乡芳兰湖，现两族人丁兴旺，人才辈出，枝开叶茂，生活达到小康水平。
  2013年春，摇旗垅宗亲亨木叔祖与黄障岭运木族叔，德高望众，在此之前，多次倡议两族后裔修谱，多次电话联系我，并来我家商定，同罗家山亨焕叔祖电话联系，年后，达成清明前三月三十日各支宗亲首领，相聚罗家山亨焕叔祖家，首次议事，初步圆满，各位宗亲建言献策，拟定修谱方案，落实修谱费用，成立了罗氏修谱局，选举了谱局人员名单。
  其实在十多年前，我出差几次到吉水，就留心寻找祖籍，但由于时间紧，未能联系上山原、州桥的宗族。2010年，我在南昌县富山乡柏林村附近（小蓝开发区）工作了一年多时间，有部分罗氏族人在我工地上做工，也接触过柏林罗氏年长的族人，但本人当时对罗氏源流世系不明，而又没有更多的时间同他们研讨，现在想起还真有点后悔，使这次修谱编纂不知从哪下笔。
  四月中旬，我同吉水州桥宗亲财保村支部书记联系好，4月29日，首次由烁亨、亨木叔祖带队，一行十多人（注：名单如下：罗家山烁亨、亨烈、运松、会荣、来贵，罗家坝会全、会勇，摇旗垅亨木、亨存，罗家嘴运友、运虎，罗家湾会良），清晨冒着大雨，分别驾驶着三部小轿车，带着家谱，怀着无比激动的心情，前往祖籍吉水州桥，也许，真的是祖宗庇佑，路上三个多小时的车程，雨水绵绵，顺利到达吉水后，天气转晴，吉水宗亲财保一行在路口接待了我们，在村部，州桥宗亲拿出了祖籍的新谱与我们对照，欣慰的是查找到了我们迁祖公兄弟一脉，确认州桥同宗是我们一脉相承的族兄弟。然后，我们来到始迁祖公侄孙，尚书少保公祠堂，向罗氏先祖虔诚上香，缅怀先人，爆竹及喧哗声将近一个时辰，仪式结束后，同州桥宗亲合影留恋。
  午餐，由州桥宗亲安排我们在枫江镇最豪华酒店就餐，并且，叫上了吉水五门基祖部分后裔作陪（其中有：华山运隆、日本、伯生，山原的九根、三珠、贤龙，州桥的财保、新泉、木秀、有保等宗亲）。席间，美味佳肴，酒水洒地，真的让我感受到了族人的亲情和凝聚力量。饭后，财保带我们去祭拜了尚书少保公墓地，首次完成了迁祖600多年的祭拜愿望。通过此行，为纂谱时补充了非常宝贵的资料。
  四月中旬，谱局正式办公。由于，原有旧版谱，首修与迁祖时间较长，仅凭上辈口术传承十三代人。在首修的过程中，难免中间有些世系和迁祖的时间有些误差。这次重纂时，经谱局协商一并纠正。编造谱册中首次采用了圆球式、吊线表（世系图），版面由原来侧面竖向改为正面横向相结合。世系上下为父子，并排从左至右为兄弟，按长幼顺序增补。在整个编册中特感谢族人的大力支持，如吉水州桥财保、山原九根、华山的运隆、日本；另外还有山原纂谱主编罗启文老宗亲（时年82岁）、南昌豫章柏林村罗氏忠孝祠筹建委员会村干部罗新友、罗珠文化研究会副会长兼秘书长罗贤访，特别是柏林村罗氏纂谱总编大师罗时谊，为我们提供相关众多的宝贵资料和有效建议，一并感谢湖南湘籍罗氏纂谱大师罗建平宗亲，河南籍（罗山县）罗氏纂谱大师罗荣玉宗亲，广州罗河胜修谱大师，通谱网罗祥辉大师，罗氏宗亲会湖南籍罗炳生，福建籍罗学胜，上海籍罗元、罗天华，开封市、市誌办、开封县、县誌办各位领导给予的方便和建议。
  罗氏的子孙，聪明伶俐，古为上等族民，勤奋好学，博爱亲仁，伦理相通，勤俭持家，继承和弘扬先祖的丰功伟绩和祖训，在各个历史时期不断地出现了名人、贤仕，可谓是光宗耀祖。自1989年星九两族合修庐山区罗氏家谱以来，时隔二十有四载。现续谱实属迫在眉睫，望今后我族罗氏后昆继续发扬，挖掘研究我罗氏的文化，补充此次纂谱不足之处，望增谱早日完成，慰之先祖，宗人庆幸。由于本人理论水平有限，知而不详，阅历不及，资料尚缺，唯免此次编修中出现不足之处，望下届便正为感！

    神州大地，华夏之邦。黄河长江，海峡两岸。同宗同祖，遍居全球。罗氏家谱，记载源长。功封于周，发祥于秦汉、忠于晋，昌于隋、兴于唐，荣于宋、显于明，盛于清、振于近代，子孙延绵、自强不息，文功武伟、赫赫于世。
  国有史所载，族有谱传承，族人无富贵之分，但尊老爱幼是我中华五千的文明，族谱载传家族繁衍分支徙迁的过程，先族在发展艰苦岁月的条件下，为我族后人留下了不朽的成功经验和教训，数千年的族文化，让我罗氏族人占国有人数0.86%，占世界人口总数的0.176%，姓氏排名前二十位，总人口数一千二百万人，分别聚居在中国（江西、湖南、陕西、四川、云南、贵州、福建、广东等）和欧美、新加坡、泰国、菲律宾、韩国、日本等，至此重修谱牒之际，由吉水县文昌乡洲桥村始迁基祖仲仁公、仲贤公后裔，星九二族联合共修谱卷，特感谢族人的大力支持和信赖。
  罗氏发源于河南新郑密县，在古老的原始社会里，有的部落靠捕鸟来维持生活，后来善于制造罗网，并用罗网捕作飞鸟的部落。就被人称为“罗”。这个“罗”的部落，便是最早的罗姓先族。“罗”部落，活动于熊山之南280公里的罗山，罗山当时正位于大批候鸟，南北迁徙的重要鸟站，罗人以罗网捕鸟是当时最先进的工具，先民们把穿的衣服叫罗衫、罗衣、罗裙，居住附近的山叫罗山，水叫罗水，后来先民们西迁甘肃正宁，封爵罗子国，南迁湖南，所说的罗山罗水都与此有关。
  天下罗无二姓，始祖祝融氏，按历史的文化源流，可追溯至黄帝的族下，其世系如下。
  一、黄帝；二、昌意；三、乾荒；四、剬顼；五、称；六、卷章；七、吴回（祝融）。罗氏先族，经过世代的发展，主要活动在长江流域，属古中华楚文化的一部分。商代初期（公元前1250年—公元前1192年）商王武丁征讨伐夏，迫使我族西迁甘肃正宁县东罗山。商朝未期，先祖以狩猎为主，英勇善战的罗氏族先，在建国始祖匡正公的带领下，追随周武王伐商，周武王灭商后，分别给罗氏部落，受封湖北宜城五十平方公里，居聚在压尸槽传后，建立了罗子国（注：罗子国的遗址在今湖北襄樊市南漳县内）宜城之“罗子国”是正式见载史册及罗氏族谱的罗氏故国。自匡正公开国之后，一直保存着有完整的资料，在宜城“罗子国”太平盛世的岁月里，自匡正公算起，总共持续了十四代，其传世祖讳名如下：一世匡正，二世昌允，三世祥德，四世甲应，五世文波，六世德（贤），七世凝蝟，八世进贤（真），九世宏（顺），十世璇，十一世辇，十二世赞，十三世静，十四世洪统。经过长期在安定的环境中蕃衍，“罗子国”的孙子才日益庞大和成长起来，所以说，匡正公即是我罗氏得姓始祖。
  复国始祖凌甫（乘）公，公元前699年，“罗子国”曾有过“弱罗胜楚”的战例，公元前690年，楚武王亲征灭亡了罗国，以后200多年，祖先常怀“复国情结”就以罗为姓，来纪念已亡的故国，至三十一世凌甫公，才把被灭亡了二百三十多年之久的罗国复兴起来。另外，凌甫公还有一项不朽的贡献和成就，就是他编纂了第一部罗氏家谱，使得千秋万世的子孙，都能找到自己的源头，不致由于年代远久而茫无头绪，凌甫公所编的第一部罗氏族谱是完成于周显王十四（前355）年，距今两千三百六十多年，所以说凌甫公是我罗氏一脉承前继后的一位非常了不起的人物，更是罗氏家族的大功臣，复国罗氏的始祖，公元前372年去世，享年97岁，他的陵墓就在湖北枝江城北，传子图南，再传守陇，守陇公带领罗氏又有一次大变动，国都枝江迁至湖南长沙。物移景迁，秦汉时期，我罗氏数代子孙中，位到九卿，官至翰林学士。重振罗氏基业的凌甫公是周朝初年得始姓匡正公的三十一世裔孙。那么，再往上追溯，世系联系到祝融，黄帝至祝融为七世，陆终八世、求言（妘姓）九世、勾龙十世、器术十一世、猺庐十二世、和公十三世、荣学十四世、弼后十五世、立德十六世、凤（振晖）十七世、帮（纲）十八世、襄（廷）十九世、宣宜二十世、道迈二十一世、戈（世选）二十二世、孟元二十三世、性（周旦）二十四世、浩（思仁）二十五世、信（伯因）二十六世、金梧二十七世、知廷二十八世、孔发二十九世、逸（大德）三十世、孔荣三十一世、至望三十二世、晋（敷政）三十三世、南峰三十四世、倣（衮元）三十五世、伦（文均）三十六世、兴（佑）三十七世、世辅三十八世、日盛三十九世、云四十世、仁玉四十一世、沛（仲）四十二世、履喆四十三世、泉启沃四十四世、元四十五世、维（时镇）四十六世、瑺四十七世、超辅四十八世、秉文（典）四十九世、世杰（宣城）五十世、立明（宣城）五十一世、承休（纪）五十二世、茂相五十三世、赉弼（鹏）五十四世、冲斗五十五世、凤兆五十六世、承胙五十七世、世富五十八世、思五十九世、百发（亿中）六十世、祚六十一世、觉六十二世、奎六十三世。休六十四世、炳六十五世、孝六十六世、郐（匡正）公为黄系六十七世裔孙、祝系六十一世裔孙。那么、继续往下发展、前面匡正公世系廷继十四世、洪统为八十一世和（彦一）八十二世、班（煌）八十三世、震（广英）八十四世、博吉八十五世、乾（尊大）八十六世、晖（焕彩）八十七世、缙八十八世、敬八十九世、家斯九十世、万通（思晦）九十一世、巷噩九十二世、研九十三世、利达（闻韶）九十四世、世正（秀杨）九十五世、学（国柱）九十六世、程政九十七世、乘（凌甫公）九十八世。
  汉初年，开基豫章，使罗氏名闻天下，凌甫公的十一世裔孙，珠公讳名怀汉，按世系追溯至黄帝的一百〇八世后裔子孙。注：按凌甫公九十八世、图南九十九世、守陇一百世、茂岫一百〇一世、宗誉一百〇二世、科屏一百〇三世、廷荣一百〇四世、复任一百〇五世、维翰一百〇六世、君用一百〇七世、珠公（怀汉）一百〇八世。珠公原籍湖南长沙浏阳，为汉高祖治栗内史，参军知政，官拜相国大司农，奉守九江郡，郡人张交献地，珠公与灌候筑新城，并在沟内手植豫章树，豫章郡因此而得名。
  再传珠公十三世裔孙，柏林开基始祖瑭公，字公秀，号柏林，幼居武阳之泗洲，梦柏移北，林塘居南塘，访道于青洲，移曰大悦，以为符梦，遂居北林，公尝同行，得遗珠一囊，可值三百万，向访主还之，失主以其半谢于公，公以积珠不如积德，种玉不如种树，居住数年后，柏树成林，改北为柏，因此号称柏林，公积德行善，处处为百姓着想，灭蛟治水三十余年，几乎踏遍了长江以南大片地区，留下了蛟潭，蛟井，磨剑石，植树等古迹，享年九十二岁寿终正寝。
  珠公传十七世裔孙企生公，遵生公，企生公任武陵太守，晋代柏林人，为人忠厚，多才多艺，三十七岁尽忠，（遗诗）拜官参军漠，好叹八阵图、空提三尺剑，未遂两观珠，身虽为贼虏，心为国事伹，宁为司马鬼，不为玄贼民。遵生公好学尚义，初辟为州祭酒，后作侍御史，未之任时，侍母药，兄长企生屡官荆州，公，扶母就养，扶孤侄昌，归宗继嗣，养老归葬，公，庐墓三载，衣不解带，孝感天神，世称孝友，所以罗氏一门忠孝由此而来。
  传二十二世万忠公，后裔迁徙开封府，宋景祐年，三十三世，拯公字时济，又名道济，进士及第，生于公元一〇一六年，殁于一〇八〇年，拯公生平功成业就，在当时朝野很有政治影响力，首任荣州知县（注：现四川自贡市荣县）历官江西转运判官，提点福建刑狱，神宗熙宁三（1070）年，为江淮发运使，（注：北宋时期，我国古代经济重心，南移逐渐完成，江淮六路成为北宋时期国家的倚重之地，指江南东路，江南西路，淮南、两浙、荆湖南路、荆湖北路，税收比例占全国各行各业30%，盐税高达42.6%，茶税最低也占31%），六年为左司郎中加天章阁待制，（注：为皇室藏书机构，皇帝的文学侍从官，阁老待制为正四品官职，居职七年）。九年任知永兴军（注：即河南路归德府路，山东东西路，大名府路，陕西西路，即永兴军路）元丰元年（1078），任知青州（注：地点：山东省高密市益都县城为青州府）元丰二年（1079），任知颖州（注安徽阜阳市为颖州府），三年（1080），任知秦州（注：甘肃天水市为秦州府）卒年六十五岁，殁葬吉水县文昌乡浪鼓鸣冈，据考后裔人口大约三万。
  拯公传子三，居吉水县，初时卜宅河口浪鼓鸣冈，次子日严随父，传子逢辰迁湖南资兴市汝城县文明乡，幼子日思传子吉辰，后迁永丰县丫髻岭，长子日宣，初随父，后迁完塘，传三子，宣公长子序辰住完塘，幼子抚辰迁湖湘，次子拱辰传子二，公长子蚪（派衍山原）属吉水黄桥镇山原村（另有支谱），人口3000左右，次子虹，为袁州分宜令居白芒，生子三：长子奇，次子铜，幼子钟。钟公生子二，长子宏正任吉水主簿开基澄溪，次子宏厂随父居白芒。宏正公生小隐，隐子念逸，逸子彦祥。彦祥传三子，次子源清公生子四，宝叔、兼善、兼仁、兼德（另有支谱），幼子源可（另有谱载）长子源章为拯公十世，首迁华山，华山与澄溪同属尚贤乡华山村，源章公生兼文，文公生以诚，诚公传二子，次子用行，行公生子三，长子仲渑，次子仲清，幼子仲汇，枝开叶茂，根基华山传后（现有人口3000多人）诚公长子用明公，字修安，为我始迁祖之父，生子有五，长子仲源公随父携弟由华山始迁洲桥（吉水县枫江镇洲桥村）布衣上朝献策，天朝齐振，青宫喜洽神尧，赐宅金陵还徙州桥生三子，源公殁后三十九年由长孙通字学古，贵赠资政大夫，太子少保兼察院右都御史。源公长子三锡公，次子敷锡，幼子永锡，三锡公以子通贵赠荣禄大夫，太子少保兼都察右都御史。生子四，次子遵公，三子达公，幼子道公。长子通公字学古，以金陵富户籍，明永乐戊子（1408）年，应天乡试第，二登永乐壬辰（1412）年马驿榜进土，授监察御史巡西蜀，清化守城七载无援兵，怀抱帅印还朝复旨，转户部员外郎补载转兵部员外郎，历官五十余年，告休八十寿终，恩赐谕祭葬庐陵鲜坡岭石虎塘。皇恩诰荡，追前功，居庸关上立庙、立祠，揭皇扁，以表忠良。诰封太子少保，兵部尚书（注：现北京长城居庸关上的表忠祠，。罗通庙是明弘治1488-1505年为纪念明朝，右付都御史罗通公而建），修安公次子仲济公迁石濑，三子仲涟公的五世孙愉公迁居庐陵山塘，修安公四子仲仁公，五子仲贤公，为我星九二族始迁基祖公，二〇一三年七月南昌（豫章堂）柏林忠孝祠二位迁祖公后裔，再次续立牌位，同吉水山原、华山、洲桥祖籍宗亲，共同为拯公建立牌位，另外，原罗家山秉湘公、秉夷公、秉珪支祖公后裔为已公重立牌位。
  修谱即是行孝，也是积德行善，中华五千年的古文明，撰正史、编方誌，修族谱的优良文化传统载史了国家、地方、家族发展的过程，所以说，二十年不修家乘，视为不孝，四十年不修族谱，即是上不敬祖、对下不负责，说明族中无能人。数千年的族文化，慎终追远，珍视我族历史的传统、有谱在，祖宗之行迹可考，支派分接可稽，观谱者，敬念祖宗，参于族里发展，带动族里和谐，爱宗、爱族的热忱，促使后辈承先启后，开拓未来。

珠系六十五世裔孙（罗家坝） 会勇 谨识 
公元二〇一三年十二月